《苏轼集》补遗·孟子解一首 《以佚道使民以生道杀民》苏轼 使民为农，民曰：“是食我之道也。” 使民为兵。 民曰：“是卫我之道也。” 使民为城郭沟池。 民曰：“是域我之道也。” 虽劳而不怨也。 曰：“盘庚之民，何以怨？”“民可与乐成而不可与虑始，盖终于不怨也。” 《诗》曰：“昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。” 可谓劳矣。 然民岂不思之，曰：“上之人果...
...御览，不可便改了。铭感之私，尚容叩谢。”使者将此言回覆了主人。张说顿足道：“吾知此皆姚相之遗算也，我一个活张说，反被死姚崇算了，可见我之智识不及他矣！” 连声呼中计，退悔已嫌迟。 姚崇死后，朝廷赐谥文献。后张说与宋璟、王琚辈，相继而逝。又有贤相韩休、张九龄二人，俱为天子所敬畏者，亦不上几年，告老的告老，身故的身故，朝中正人渐皆凋谢。玄宗在位日久，怠于政事，当...
土火之郁发于四．金发于五为常事．木郁之发无相期．水郁二火前后至．气有多少发微甚．微厥下承如气应．盛者差三十度奇．气犹未去乖常令．运太过者其至先．运不及者其至后．当先反后后反先．发不如期是灾咎．木达火发土夺之．金泄水为之折制．观其虚盛与调之．过者折之以其畏．咸泻肾兮酸泻肝．甘泻脾兮辛泻肺．苦泻心兮自古同．客胜无妨假其气．
... 白头无藉在， 朱绂有哀怜。 书记赴三捷， 公车留二年。 欲浮江海去， 此别意茫然。 《寄高三十五书记》 叹惜高生老， 新诗日又多。 美名人不及， 佳句法如何？， 主将收才子， 崆峒足凯歌。 闻君已朱绂， 且得慰蹉跎。 《故武卫将军挽歌三首》 严警当寒夜， 前军落大星。 壮夫思果决， 哀诏惜精灵。 王者今无战， 书生已勒铭。 封侯意疏阔， 编简为谁青？， 舞...
... 白头无藉在， 朱绂有哀怜。 书记赴三捷， 公车留二年。 欲浮江海去， 此别意茫然。 《寄高三十五书记》 叹惜高生老， 新诗日又多。 美名人不及， 佳句法如何？， 主将收才子， 崆峒足凯歌。 闻君已朱绂， 且得慰蹉跎。 《故武卫将军挽歌三首》 严警当寒夜， 前军落大星。 壮夫思果决， 哀诏惜精灵。 王者今无战， 书生已勒铭。 封侯意疏阔， 编简为谁青？， 舞...
《苏轼集》补遗·庄子解一首 《广成子解》苏轼 黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于崆峒之山，故往见之。 曰：“我闻吾子达于至道。 敢问至道之精。 吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？”道固有是也。 然自是为之，则道不成。 广成子曰：“而所欲问者，物之质也，而所欲官者，物之残也。 得道者不问，问道者未得也。 得道者无物...
《苏轼集》补遗·庄子解一首 《广成子解》苏轼 黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于崆峒之山，故往见之。 曰：“我闻吾子达于至道。 敢问至道之精。 吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？”道固有是也。 然自是为之，则道不成。 广成子曰：“而所欲问者，物之质也，而所欲官者，物之残也。 得道者不问，问道者未得也。 得道者无物...
土火之郁发于四．金发于五为常事．木郁之发无相期．水郁二火前后至．气有多少发微甚．微厥下承如气应．盛者差三十度奇．气犹未去乖常令．运太过者其至先．运不及者其至后．当先反后后反先．发不如期是灾咎．木达火发土夺之．金泄水为之折制．观其虚盛与调之．过者折之以其畏．咸泻肾兮酸泻肝．甘泻脾兮辛泻肺．苦泻心兮自古同．客胜无妨假其气．
...袋，笼口稍长作之。使锤得转，兼通上下，每日着水搅令调匀。勿使即是水尽，即更添水，常令如稀泔状，乳细者皆浮在上，粗者沉在下，复绕锤钵四边研之，不及者即粗细不匀，为此每日须一开或二开，搅刮令匀，勿使着锤。即得匀熟，免有粗细，研至四五日，状若 乳汁 ，研揩视之，状如书中 白鱼 腻即成。自然光白，便以水洗之，不随水落者即熟，若得水而落者即未成，更须研之，以不落为限，...
...为在里．里 实脉 沉来亦实．重手无力大而虚．此是里虚宜审的．风则虚浮寒牢坚．水停水 必沉潜．动则为痛数则热．支饮应须脉急弦．太过之脉为可怪．不及之脉亦如然．荣卫太盛名高章．高章相搏名曰纲．荣卫微时名 卑． 卑相搏损名彰．荣卫既和名缓迟．缓迟名沉此最良．九种脉中辨虚实．长沙之诀妙难忘．瞥瞥有如羹上肥．此脉定知阳气微．萦萦来似蛛丝细．却是体中阴气衰．脉如泻漆之绝...
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