发症方二首《外台秘要》_【中医宝典】

...发 。随食而入胃成症。胸喉间如有虫下上来去者是也。(出第十九卷中) 广济疗发症。乃由人因食而入。久即胸间如有虫上下去来。唯欲得饮油方。 油(一升) 上一味。以香泽煎之。大 铹贮之。安病患头边。以口鼻临油上。勿令得饮。及敷之鼻面。并令有香气。当叫唤取饮。不得与之。必疲极眠睡。其发症当从口出饮油。人专守视之。 并浓菜。随发长短。形亦如之无忌。(千金同)又疗胸喉间...

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暴热咳方二首《外台秘要》_【中医宝典】

《千金》疗暴 热咳 。 杏仁饮 方。 杏仁 (四十枚去皮、尖、两仁,炒,研) 柴胡 (四两) 紫苏 子(一升) 橘皮 (一两) 上四味,切,水一斗,煮取三升,分三服。常服饮之不妨。(本方无紫 苏子 、有 干枣 ,出第十八卷中) 《延年》 贝母煎 。主暴热咳方。 贝母 (三两) 紫菀 五味子 百部根 杏仁 (去皮、尖、两仁者,研) 甘草 (炙各二两) 上六味,...

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胸痹方二首《外台秘要》_【中医宝典】

...伤寒 论。疗胸痹。 理中汤 方。 人参 (三两) 甘草 (三两炙) 白术 (三两) 干姜 (三两) 上四味切。以水八升。煮取三升。去滓。温服一升。日三夜一。频服三剂愈。(张仲景云胸痹心中痞坚留气结于胸胸满胁下逆气抢心 理中汤 亦主之千金同出第十六卷中) 深师疗胸痹。 麝香散 方。 麝香 (四分) 牛黄 (二分) 生 犀角 (一分屑末) 上三味研服五分匕。日三...

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洗面药方二首《外台秘要》_【中医宝典】

千金翼 面药 方。 朱砂 (研) 雄黄 水银 霜(各半两) 胡粉 (二两) 黄鹰屎(一升) 上 五味 合和,洗净面夜涂。以一两霜和 面脂 令稠如泥。先于夜欲卧时以 澡豆 净极洗面,并手干拭,以药涂面,浓薄如寻常涂面浓薄,乃以指细细熟摩之令药与肉相入,乃卧,一上经五日五夜勿洗面止,就上作粉即得要不洗面至第六夜,洗面涂一如前法,满三度涂洗更不涂也,一如延年洗面药...

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《栾城三集》第四卷(苏辙古诗十二首)_诗词_【文学360】

《喜侄迈还家》 一别匆匆岁五除,还家怪我白髭须。 怀中初见孙三世,巷口新成宅一区。 〈侄房添一男孙,予亦葺成敝庐,皆别后事。 林下酒尊还漫设,床头《易传》近看无。 老年游宦真安往,南北相望结草庐。 《次前韵》 心空烦恼不须除,白尽年来罢镊须。 随俗治生终落落,苦心忧世漫区区。 居连里巷知安否,食仰田园问有无。 我已闭门还往绝,待乘明月过君庐。 《喜雨〈五月十...

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《栾城三集》第四卷(苏辙古诗十二首)_诗词_【文学360】

《喜侄迈还家》 一别匆匆岁五除,还家怪我白髭须。 怀中初见孙三世,巷口新成宅一区。 〈侄房添一男孙,予亦葺成敝庐,皆别后事。 林下酒尊还漫设,床头《易传》近看无。 老年游宦真安往,南北相望结草庐。 《次前韵》 心空烦恼不须除,白尽年来罢镊须。 随俗治生终落落,苦心忧世漫区区。 居连里巷知安否,食仰田园问有无。 我已闭门还往绝,待乘明月过君庐。 《喜雨〈五月十...

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咏怀八十二首·其一赏析_【古诗文大全】

...本上超越生命之短暂。 第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰...

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五疰方四首《外台秘要》_【中医宝典】

...心 腹胀 刺痛。或支节沉重。变状多端。而方云三十六种。九十九种。及此等五注病。皆不显出其名。大体与诸注皆同。(出第二十四卷中) 删繁华佗录帙五疰丸。疗中恶五疰五尸入腹。胸胁急痛。鬼击 客忤 。停尸垂死者。入喉即愈。若已噤。将物强发开。若不可发。扣齿折以灌下药汤。酒随进之即效方。 丹砂 (研) 雄黄 (研) 附子 (炮各一两) 甘遂 (半两熬) 豉(六十粒熬)...

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咏怀八十二首·其三十二鉴赏_【古诗文大全】

...”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。 先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人...

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咏怀八十二首·其七十九鉴赏_【古诗文大全】

...意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。

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