...．脉浮大．心下硬也．脉沉为里．下之常也．亦有宜汗者．少阴病．始得之反 发热 ． 麻黄附子细辛汤 微汗之是也．脉促阳盛．常用 葛根 芩连清之矣．若脉促厥冷．为 虚脱 ．非灸非温不可．此又非促为阳盛之脉也．脉迟阴寒．常用 干姜 附子 温之矣．若阳明脉迟．不 恶寒 ．身体 汗出．则用大承气．此又非诸迟为寒之脉矣．是皆从症不从脉也．世有切脉而不问症者．其失可胜言哉．
...今不同．如 咀者．锉若麻豆大是也．云一升者．今之大一盏也．云铢者．六铢乃一分．即二钱半．云三两者．今之一两．二两者．今之六钱半也． 君臣佐使从其制． 主病为君．佐君之谓臣．应臣之谓使． 服药有法及有期． 病在上．不厌烦而少．病在下．则顿而多．病在上．先食而后药．病在下．先药而后食．病在四肢．宜饥食．而服药在旦．病在骨髓．宜饱食．而服药在夜． 升降浮沉补泻之．...
...责报，我岂怀恩。惟此涕泣，实哀斯人。有肉在俎，有酒在樽。公归在天，宁闻我言。呜呼哀哉！ 祭柳子玉文 猗欤子玉，南国之秀。甚敏而文，声发自幼。从横武库，炳蔚文囿。独以诗鸣，天锡雄朱。元轻白俗，郊寒岛瘦。嘹然一吟，众作卑陋。凡今卿相，伊昔朋旧°平视青云，可到宁骤。孰云坎轲，白发垂ㄕ。才高绝俗，性疏来诟。谪居穷山，遂侣猩。夜衾不絮，朝甑绝馏。慨然怀归，投弃缨绶...
...明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。 全诗三段，前两段以叙事者的口吻旁白描绘男女之情，朴实率真。第三段转变叙事角度的描写手法使整首诗情景交融，正面侧面相互掩映，含蓄诱人，赞美了男女之间自然、纯真的爱情。后人鉴赏《野有死麕》应结合当时的社会现状、民俗风情及文化背景才不失之偏颇。 《召南·野有死麕》是一首纯真的情歌，一首在荒烟蔓草的年代，人纯真性情的流淌之爱歌！
...丧，葬天长县之秦兰里。于是时，象之某官，东之某官，以材名。余皆为士。 某官以书命巩曰：“子其为我铭之。”而以状言公之为人，有智计，喜施与，少从师学问，已而舍学业其家。家之食口数百，仰于君，君能资之，皆出乎衣食，嫁娶皆有余法。殿中之弟、工部待郎巽，初举进士，数困，欲不复往。君劝之曰：“第行无以废为念。”故侍郎得 曲 就其志，至为达官，大其家，后卒官。君既居官，...
逆从就是说，用药逆证候而治是“正治”法，从证候而治是“反治”法。 【逆从】 语出《素问．至真要大论》。所谓“逆者正治，从者反治”，就是说，用药逆证候而治是“正治”法；从证候而治是“反治”法，各详该条。
脉语曰．表症．汗之常也．病 发热 头痛 脉反沉．仲景急救其里．用 四逆汤 ．此从脉之沉也．里症．下之常也．日晡发热属阳明．脉浮虚宜发汗．此从脉之浮也． 结胸证 具．常以大 小陷胸汤 下之矣．脉若浮大不可下．下之即死．是宜从脉．而治其表也．身疼痛．常以 桂枝 麻黄 汗之矣．尺中迟不可汗．以荣气不足．血少故也．是宜从脉．而调其荣矣．此皆从脉不从症也．世有问症而忽...
㈠（cóng音匆）。 ①顺从。与逆相对。《素问·生气通天论》：“气血皆从”。 ②正常。《素问·阴阳应象大论》：“此阴阳反作，病之逆从也。” ③指采取某种处理方式或原则，即选用之意。《 脾胃论 》：“此湿胜，从 平胃散 。” ④迎着。《素问·骨空论》：“从风憎风。” ⑤治法之一。即反治。《素问·至真要大论》：“从者反治。”详反治条。 ㈡（zòng音纵）。 ①通...
午未酉戌亥及寅．正化从本其数生．子丑寅卯巳及申．对化从标其数成．正化令实胜无复．对化令虚胜复行．运从成数皆因少．生数都缘太与平．
潜沉从医十春秋，岂畏人 消瘦 ；漫路勤为舟，研阅百卷，签纸盈双袖。 潜沉从医十春秋，岂畏人消瘦； 漫路勤为舟，研阅百卷，签纸盈双袖。 岐黄史籍实浩瀚，须精心探究； 辰光易流逝，当紧操术，增万人之寿。
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