...陵山谷。采无时。（恶 磁石 ，畏咸水。） 陶隐居云∶按∶此化为汞及名真朱者，即是今 朱砂 也。俗医皆别取武都、仇池 雄黄 夹 雌黄 者，名为丹砂。方家亦往往俱用，此为谬矣。符陵是涪州，接巴郡南，今无复采者。乃出武陵、西川诸蛮夷中，皆通属巴地，故谓之巴砂。《仙经》亦用。越砂，即出广州、临漳者，此二处并好，唯须光明莹澈为佳。如 云母 片者，谓云母砂。如樗蒲子， ...
...獠峒老鸦井者，井深广数十丈，聚薪焚之，石壁迸裂处，即有小龛，中生 石床 如玉，床上结砂，光明可鉴，砂洎床大者，重七八两，或十余两。张果云∶ 丹砂 者，万灵之主，居南方，或赤龙建号，或朱鸟为名。上品生辰、锦，中品生交、桂，下品生衡、邵，清浊体异，真伪不同。 辰、锦者，生白石床上，十二枚为一座，如未开 莲花 ，光明耀日，座中大者为君，小者为臣，四面朝护。又有紫 ...
气味甘，微寒，无毒。主治身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼。永服通神明，不老，能化为汞。 （ 丹砂 又名 朱砂 ，始出涪州山谷，今辰州、锦州及云南、波斯蛮獠洞中石穴内皆有，而以辰州者为胜，故又名 辰砂 。大者如 芙蓉花 ，小者如箭旋，碎之作墙壁光明可鉴，成层可拆研之。鲜红斯为上品，细小者为米砂，淘土石中得者为土砂，又名阴砂，皆为下品。苏恭曰...
...．精神交养．则魂魄自安．味甘益脾．脾为后天．气者得于天．充于谷．后天纳谷．所以益气．心病多舍于肝．心火不炎．则肝血上奉．故又明目也．色赤具南方阳明之色．阳明能辟阴幽．所以杀精魅邪恶鬼也．久服通神明不老者．心之所藏者神明．久服丹砂．则心火清．火清则血充．故虚灵不昧．光彩华面也． 【制方】 丹砂一两．同 人参 、 茯神 、 甘草 各二钱． 山药 、马豆各四钱． ...
...大块圆滑者，谓之豆砂。细末碎者，谓之末砂。此二种粗，不入药用，但可画用尔。采砂皆凿坎入数丈许。虽同出一郡县，亦有好恶。地有水井，胜火井也。仙方炼饵，最为长生之宝。 恭曰︰丹砂大略二种，有土砂、石砂。其土砂，复有块砂、末砂，体并重而色黄黑，不任画。用疗疮疥亦好，但不入心腹之药。然可烧之，出水银乃多也。其石砂有十数品︰最上者为光明砂，云一颗别生一石龛内，大者如鸡...
...咽炎相似。阴虚喉痹主要因阴亏火旺，虚火上炎所致，主要表现为患部潮红，呈慢性充血，咽部不适，似常有痰而不易咳出，吞咽欠爽，本病与慢性咽炎相似。总之凡咽喉肿痛诸病，感到阻塞不利、吞咽不爽甚至吞咽难下，均属喉痹范畴。以下介绍的丹砂酒主要治疗急喉痹。 （《 圣济总录 》又一处载本方，上三味药用量为各半钱，制法和用法同，主治狗咽，喉中忽觉结塞。②《普济方》亦同说明①。
...色，土人谓之 朱砂 气，尤能作瘴疠，深为人患也。阶砂又次，都不堪入药，惟可画色耳。凡砂之绝好者，为光明砂。其次谓之颗块，其次谓之鹿蔌，其下谓之末砂，而医方家惟用光明砂，余并不用，采无时。谨按郑康成注《周礼》，以丹砂、 石胆 、 雄黄 、石、 磁石 为五毒，古人惟以攻创疡。而《本经》以丹砂为无毒，故人多炼治服食，鲜有不为药患者。岂五毒之说胜乎？服饵者当以为戒。
丹砂酒 方治急 喉痹 。 喉痹亦作喉闭。泛指咽喉肿痛病证的统称。通常主要因风热或阴虚所致。风热邪毒侵袭咽喉，主要表现为咽部红肿灼热，吞咽不利，疼痛，声音低哑，同时可伴 头痛 、寒热等，与 急性咽炎 相似。阴虚喉痹主要因阴亏火旺， 虚火 上炎所致，主要表现为患部潮红，呈慢性 充血 ，咽部不适，似常有痰而不易咳出，吞咽欠爽，本病与 慢性咽炎 相似。总之凡咽喉肿痛...
...观古松下，见 松根 去地尺余，有补塞处，偶以所执兵攻刺之。塞者动，有物如流火，自塞下出，遥走入地中。军士以语观中人，有老道士拊膺曰∶“吾藏 丹砂 于是，三十年矣。”方卜日取之，因掘地数丈不复见，道士怅恨成疾，竟死。其法，用 朱砂 精良者，凿大松腹，以松气炼之，自然成丹。吾老矣，不暇为此，当以山泽银为鼎，有盖，择砂之良者二斤，以松根明节悬胎煮之，傍置沙瓶，煎水...
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