丹砂 微寒甘无毒，发痘治诸疮 肉，凉心润肺更清肝，益气通血明眼目。 丹，言其色赤也，形质颗块如砂，又名 朱砂 。治诸疮，疥痂， 肉，内服外涂。 痘疮 将出，服之 解毒 ，令出少。治心热烦躁，养精神，安魂魄，润肺止渴，清肝明目，纳浮溜之火，益气益精，通血脉，兼辟邪恶瘟疫，中恶 腹痛 ，破 瘕，下 死胎 。但宜生使，炼服有毒。《周礼》以五毒攻 疮疡 ，用丹砂、 ...
气味甘，微寒，无毒。主治身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼。永服通神明，不老，能化为汞。 （ 丹砂 又名 朱砂 ，始出涪州山谷，今辰州、锦州及云南、波斯蛮獠洞中石穴内皆有，而以辰州者为胜，故又名 辰砂 。大者如 芙蓉花 ，小者如箭旋，碎之作墙壁光明可鉴，成层可拆研之。鲜红斯为上品，细小者为米砂，淘土石中得者为土砂，又名阴砂，皆为下品。苏恭曰...
...色，土人谓之 朱砂 气，尤能作瘴疠，深为人患也。阶砂又次，都不堪入药，惟可画色耳。凡砂之绝好者，为光明砂。其次谓之颗块，其次谓之鹿蔌，其下谓之末砂，而医方家惟用光明砂，余并不用，采无时。谨按郑康成注《周礼》，以丹砂、 石胆 、 雄黄 、石、 磁石 为五毒，古人惟以攻创疡。而《本经》以丹砂为无毒，故人多炼治服食，鲜有不为药患者。岂五毒之说胜乎？服饵者当以为戒。
...出蛮峒。锦州界 獠峒老鸦井，其井深广数十丈，先聚薪于井，满则纵火焚之。其 青石 壁迸裂处，即有小龛，龛中自有白 石床 。其石如玉，床上乃生 丹砂 。小者如箭镞，大者如 芙蓉 ，其光明可鉴，研之鲜红，砂泊床，大者重七八两，至十两者，晃州亦有。形如箭镞、带石者，得自土中，非此之比也。此物镇养心神，但宜生使。炼服，少有不作疾者，亦不减 硫黄 辈。又一医流服伏火者数...
...观古松下，见 松根 去地尺余，有补塞处，偶以所执兵攻刺之。塞者动，有物如流火，自塞下出，遥走入地中。军士以语观中人，有老道士拊膺曰∶“吾藏 丹砂 于是，三十年矣。”方卜日取之，因掘地数丈不复见，道士怅恨成疾，竟死。其法，用 朱砂 精良者，凿大松腹，以松气炼之，自然成丹。吾老矣，不暇为此，当以山泽银为鼎，有盖，择砂之良者二斤，以松根明节悬胎煮之，傍置沙瓶，煎水...
...其水尽赤，每有烟霞郁蒸之气。）新井者，难及旧井色深。凡治病邪，惟取优等。磁钵擂细，清水淘匀。服饵无忧，效验自应。恶 磁石 ，畏咸水。经云∶ 丹砂 象火，色赤主心。 故能镇养心神，通调血脉。杀鬼崇精魅，扫疥 疮疡 。止渴除烦，安魂安魄。方士甚重，常多买求。谓能点化飞升，每每烧炼不绝。 依法 ，以磁罐取 汞 ，又名 水银 。（用磁罐二个，掘地成坎，深阔量可容二罐...
丹砂 ，味甘，气微寒，生饵无毒，炼服杀人。入心经。镇养心神，通调血脉，杀鬼祟精魅，扫疥 疮疡 ，止渴除烦恼，安魂定魄。 水银 ，即丹砂火 而出之者也，只可为外科之用。 轻粉 ，又从 水银 而再变者也，亦外科所需。此三物，至毒者水银，其次 轻粉 ，又其次则丹砂也。盖水银、轻粉经火百炼而成。丹砂未经火者，秉南方至精之气，可借以安神定魄，然亦只可少服以获益也。轻粉...
尔朱道士，晚客于眉山，故蜀人多记其事。目言受记于师云，汝后遇 白石 浮，当飞仙去，尔状莹彻。不杂土石，故止炼丹。数年，竟于涪之白石县仙去，乃知师所言不谬。吾闻长老道其事多，然不记其名字，可恨也。《本草》言 丹砂 出符陵谷，陶隐居云∶符陵是涪州，今无复采者，吾闻熟涪者云，采药者时复得之。但时方贵辰锦砂，故此不堪采耳，读《本草》偶记之。
...色，土人谓之 朱砂 气，尤能作瘴疠，深为人患也。阶砂又次，都不堪入药，惟可画色耳。凡砂之绝好者，为光明砂。其次谓之颗块，其次谓之鹿蔌，其下谓之末砂，而医方家惟用光明砂，余并不用，采无时。谨按郑康成注《周礼》，以丹砂、 石胆 、 雄黄 、石、 磁石 为五毒，古人惟以攻创疡。而《本经》以丹砂为无毒，故人多炼治服食，鲜有不为药患者。岂五毒之说胜乎？服饵者当以为戒。
...观古松下，见 松根 去地尺余，有补塞处，偶以所执兵攻刺之。塞者动，有物如流火，自塞下出，遥走入地中。军士以语观中人，有老道士拊膺曰∶“吾藏 丹砂 于是，三十年矣。”方卜日取之，因掘地数丈不复见，道士怅恨成疾，竟死。其法，用 朱砂 精良者，凿大松腹，以松气炼之，自然成丹。吾老矣，不暇为此，当以山泽银为鼎，有盖，择砂之良者二斤，以松根明节悬胎煮之，傍置沙瓶，煎水...
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