...所倚，神无所归者，心神散失也。此肝胆胃心四脏皆病于惊而气为之乱也。有病为畏者，曰精气并于脾则畏，盖并于脾则伤于肾，畏由恐而生也。由此言之，是情志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，则无不从心而发。故《本神篇》曰∶心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。《邪气脏腑病形篇》曰∶忧愁恐惧则伤心。《口问篇》曰∶悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。可见心为五脏六腑之大主，而总...
很多爱美的女性为了漂亮的容颜真可谓是用尽浑身解数，其实养颜的前提是要先养“神”。如何才能从养“神”中获得美丽容颜呢？首先要拥有良好的气质。 良好的气质培养需要具有很高的思想觉悟和文化修养，塑造美好的心灵，可通过欣赏音乐、艺术、诗歌、园艺、大自然，而获得喜悦心情，“喜则志和气达，荣卫通利”，则容光焕发、容颜秀美。在这一过程中，不仅人的精神得到调节，为容颜美“加...
...论》记载：“肝，在音为角；心，在音为征；脾，在音为宫；肺，在音为商；肾，在音为羽。”将角、征、宫、商、羽五音与“怒、喜、忧、悲、恐”五种人体情志活动密切对应在一起，故古代有“以戏代药”的说法。 如今，音乐借助现代医学科技的翅膀，发挥出独特的治疗作用，被越来越广泛地运用在临床上。广东省中医药学会会长张孝娟教授认为，用音乐治疗疾病，不依赖任何药物，而是利用人与音...
...却不尽相同：有吃药膳的，有打太极拳跳交谊舞的，还有钓鱼、养花、练书法的，各有各的爱好，各有各的习惯。 其实，读书更能养生。书中的喜怒哀乐，能调达情志。当今国外就有书籍疗养法，如德国的医院为患者开设图书馆，引导患者沉缅于书中，康复很快。 不过，对老年人来说，读书要考虑两个问题： 一，读什么书。我们读的书需要富有知识性和趣味性，通俗易懂，既能增长知识、扩大视野，...
情志不舒 表现 情志抑郁 ，胸胁或 少腹胀满 窜痛，善太息，或见咽部异物感，或颈部 瘿瘤 ，或胁下肿 块。妇女可见 乳房胀痛 ， 月经不调 ， 痛经 。舌苔薄白，脉弦。病情轻重与情绪变化的关系密切。
叙曰∶情志过极，非药可愈，须以情胜。故曰∶怒伤肝，悲胜怒。喜伤心，恐胜喜。思伤脾，怒胜思。忧伤肺，喜胜忧。恐伤肾，思胜恐。《内经》一言，百代宗之，是无形之药也。今考神良之医士十一事，明者触类而通之，则术在我矣。 文挚，齐人也。齐威王病，发使召文挚。挚至，谓太子曰∶王病，怒则愈。王若即杀臣，奈何？太子曰∶无虑，我当救之。文挚于是不时来见王，及来，不脱履而登床，...
生活中，常有人为一些鸡毛蒜皮的小事生气发怒，不仅伤了朋友间的和气，还有损自己的身体健康。很多古代名人都很长寿，这些古代名人是如何抑怒养生的呢？下面就向大家介绍，自己也不妨一试。 西门豹“佩韦以缓气”。《韩非子》载，春秋时魏国邺令西门豹性情暴躁，易怒，为自控，“佩韦以缓气”。韦者，熟 牛皮 也，其质地柔软。西门豹效其特性以自戒，每当脾气发作，即用手抚之良久，怒...
人们提起养生，都会津津乐道于健康饮食、运动健身以及时令进补。其实药补不如食补，食补不如“神补。”古时养生家把养心神、调情志作为养生寿老之本法，防病治病之良药。 《淮南子》说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也。”这说明只知加強营养，不慬养神之重要，是难以健康长寿的。 《寿世青编》曰：“药之所治只有一半，其几一半则全不系药方，...
...，是危害身心健康造成疾病和破坏人我关系的主要因素，这是属于五行性中的阴面。其阳面则为纯洁善良光明之德性。（这里讲得阴阳是心性中的阴阳，不同于中医学生理、病理上的阴阳）。人之五脏肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。“恨怨恼怒烦”是五毒，怒伤肝，恨伤心，怨伤脾，恼伤肺，烦伤肾。五毒是人的气禀性，化除五毒，即是“化性”，这是五行性理学说的关键。 五行具体在每个...
...寡欢，意志消沉，羽毛憔悴，低头不鸣，因之难以全生。 庄子对人生态度的八个字，高度概括了他的养生思想。我国道家、儒家、佛家等多家学说中，都提到调神摄生的首要思想是静养，而静养的关键是养心。心静则神清，心定则神凝，心神清明，就会使人体气血充盈而身健体康。 我国最早的中医典籍《黄帝内经》从医学角度提出了淡泊之心对于人体养生、防病的作用。人们应避免遭受自然界的四时不...
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