有古文,大小篆。隶草继,不可乱。_【三字经】

【译文】 我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。 【启示】 我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式,但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。

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男性保健六“不可”_保健常识_【中医宝典】

...饮水的习惯,每天饮水6~8杯为宜。渴是人体缺水的信号,表示体内细胞处于 脱水 状态,如果置之不理,硬熬下去则会影响健康。 NO.1 肚子饿时不可硬挺 不要随便推迟进食时间,否则可能引起胃肠性收缩,出现 腹痛 、严重 低血糖 、手脚酸软发抖、 头昏眼花 ,甚至 昏迷 、 休克 。经常饥饿不进食,易引起 溃疡 病、胃炎、 消化不良 等症。 NO.2 起居上不可硬...

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不可下_《伤寒括要》在线阅读_【中医宝典】

脉虽沉.有表症.或恶风寒.或头背项腰.强痛拘急.或 呕吐 .或 腹胀 .时满时减.或不转失气.或腹胀可按.或有动气.或腹如雷鸣.或阳明面赤.或咽中闭塞.或夹阴面赤.或硬在心下.或 小便 清白.或内伤或房劳.或胎前.或产后.或 崩漏 .或 经水 适来适断.或脉虚.或脉浮大.或紧皆不可下.

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痘疮稀少不可恃论《温病条辨》_【中医宝典】

相传 痘疮 稀少,不过数十粒,或百余粒,根颗圆绽者,以为状元痘,可不服药。遇则以为三、四日间,亦须用辛凉 解毒 药一帖,无庸多服;七、八日间,亦宜用甘温托浆药一帖,多不过二帖,务令浆行满足。所以然者何?愚尝见稀少之痘,竟有浆行不足, 结痂 后患目,毒流心肝二经,或数月,或半年后,烦躁而死,不可救药者。

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催生不可拘执论《温病条辨》_【中医宝典】

催生亦不可拘执一辙,阳虚者补阳,阴损者翕阴,血滞者通血。余治一妇素日脉迟,而有 瘕寒积厥痛,余用通补八脉大剂丸料,服半载而成胎,产时五日不下,是夕方延余诊视。余视其面青,诊其脉再至,用安边桂五钱,加入温经补气之品,作三杯,服二杯而生矣,亦未曾服第三杯也。次日诊其脉涩, 腹痛 甚拒按,仍令其服第三杯,又减其制,用一帖,下 块长七、八寸,宽二三寸,其人腹中块本有...

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“道”的不可言说性_道家_【文学360】

“道”的不可言说性 老子和庄子都意识到在面对终极实在面前语言是无能为力的,老子反复观察与思考的世界是日常观察到符合常识的世界,无论这样的世界是多么真实,其主要特征是非永恒性。 而“道”就其不可言说的永恒性来说是无法预先决定或者命名的,不等同于任何可命名的事物。它是非存在,即相当于无。这是一种与任何能被命名的,确定有限的存在或实体都无法对应的实在,然而它显然是...

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“道”的不可言说性_道家_【文学360】

“道”的不可言说性 老子和庄子都意识到在面对终极实在面前语言是无能为力的,老子反复观察与思考的世界是日常观察到符合常识的世界,无论这样的世界是多么真实,其主要特征是非永恒性。 而“道”就其不可言说的永恒性来说是无法预先决定或者命名的,不等同于任何可命名的事物。它是非存在,即相当于无。这是一种与任何能被命名的,确定有限的存在或实体都无法对应的实在,然而它显然是...

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可灸不可灸证《伤寒总病论》_【中医宝典】

...阴七壮。 下利,手足厥无脉,灸之不暖,反微喘者死。 伤寒 脉促,手足厥逆,可灸之。 合灸不灸,令病患冷结,久而弥固,气冲心而死。微数之脉,慎不可灸,因火为邪,则为烦逆,追虚逐实,血 散脉 中,火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,血难复也。 脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下,必当重而痹,此为火逆。若欲自解,当先烦,烦乃有汗,随汗而解。何以知之...

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伤寒论·辨不可发汗病脉证并治译文

我考虑到疾病发展迅速,病情十分危急,要想在仓卒时间内寻求到辨证治疗的要领,是很难做到的,所以重新收集各种可与不可的诊治原则和方法,整理成可与不可诸篇。这与三阴三阳篇中相比,更容易查找。同时,还时有三阴三阳篇中没有的内容,也补充在可与不可各篇中。 关脉濡而弱,寸脉反见微,尺脉反见涩。微主阳气不足,涩主阴血亏虚。阳气虚弱而又阴亏,就容易出现中风多汗、烦躁不安、形...

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新茶不可急于饮用_膳食养生_【中医宝典】

...了会清火,辟邪,明目等传说,所以南方有谷雨摘新茶习俗,谷雨这天不管天气如何,人们都会去茶山摘一些新茶回来喝,以祈求健康。 但要注意,新茶春茶不可急于饮用,更不能 多饮 ,最起码存放半个月之后饮为宜。因为新茶中多酚类物质、醇类物质、醛类物质,还没有被完全氧化,如果长时间喝新茶,有可能出现 头晕 失眠 、 四肢无力 、 胃痛 腹胀 、 腹泻 、 便秘 等一系列不...

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