根黑尖黄舌《敖氏伤寒金镜录》_【中医宝典】

舌根微黑尖黄.脉滑者.可下之.脉浮者.当养阴退阳.若恶风寒者.微汗之.用 双解散 .若下利.用 解毒汤 .十全七八也. (图缺) 【介按】 伤寒 传里化热.则舌苔变黑.自舌中黑起延至根尖者.较多.自根尖黑起延至舌中者.较少.热甚则芒刺干焦罅裂.其初必由白苔变黄.由黄变黑.甚至刮之不脱.湿之不润者.热极伤液也.治宜苦寒泄热.急下救液.兹因舌根微黑尖黄而脉滑者....

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根黄尖白舌《敖氏伤寒金镜录》_【中医宝典】

...之在巅顶者得之,由鼻而泄. 大黄 、 芒硝 .通利药也.风热之在肠胃者得之,由后而泄. 滑石 、 栀子 、水道药也.风热之在决渎者得之.由溺而泄.风淫于膈.肺胃受邪. 石膏 、 桔梗 ,清肺药也.而 连翘 、 黄芩 又所以祛诸经之游火.风之为患.肝木主之. 川芎 、归芍.和肝血也.而 甘草 、 白术 .所以和胃气而健脾.刘守真氏长于治火.此方之旨,详且悉哉.

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黑心舌《敖氏伤寒金镜录》_【中医宝典】

...章虚谷所谓“凡黑苔,大有虚实寒热之不同.其润而不燥.或无苔如烟煤者.正是肾水来乘 心火 .其阳虚极”之候也.其二.脉浮滑者.可汗.即仲景《 伤寒 论》所谓“表有热、里有寒, 白虎汤 主之”之候也.其三.脉沉实者.可下.其舌如中黑无苔而舌底干燥有小点纹可见者.乃胃经实热.治宜三黄 白虎汤 ( 黄连 、 黄芩 、黄栀、 石膏 、 知母 、 甘草 、 粳米 .)亦...

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微黄舌《敖氏伤寒金镜录》_【中医宝典】

... 恶寒 .治宜辛凉 解散 .如黄而兼燥.外证不恶寒、反恶热.是邪初入阳明之里.或温热内发欲出阳明之表.治宜凉解里热.是以风热温暑之表证.及 伤寒 传入阳明之府证.其苔必现微黄.如若失治.则黄色由薄而转浓.甚则变为焦黄.外证大热、大渴、谵语、便闭、或无汗、或自汗.此因热邪由表入里.治宜汗下兼行.但须清 解凉散 .今因 双解散 内有辛温升散之品.故加 解毒汤 以...

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灰苔黑晕舌《敖氏伤寒金镜录》_【中医宝典】

...用之. (图缺) 【介按】舌至灰色.病概非轻.如苔燥少津.均是实热里症.而无虚寒表症.如温燥时疫.郁积停胸.蓄血如狂.宿食未消之类是也.若 伤寒 已经汗解.而舌尖灰黑.此是宿食未消.或因食滞而余热复炽.治宜 调胃承气汤 .若杂症而见此舌.宜用 大承气汤 加 黄连 治之.今以舌见灰色而有黑晕两条.是属热毒传遍三阴.治法急宜泄热攻下.如白虎合 承气汤 .或十全苦...

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尖白根黑舌《敖氏伤寒金镜录》_【中医宝典】

... 石膏 (四钱) 糯米 (一撮) 上 咀.每服一两.用水一钟半.入 糯米 .先煎.下诸味.再煎去渣服之.加 人参 亦可. 【介按】张仲景《 伤寒 论》内之白虎汤.有 粳米 而无糯米.盖糯米甘温.能收自汗.不若 粳米 之甘平.色白入肺.除烦清热以止渴也.柯韵伯曰.阳明邪从热化.故不恶寒而恶热.热蒸外越.故 热汗 自出.热灼胃中.故渴欲饮水.邪盛而实.故脉滑.然...

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续刊伤寒金镜录原序_《敖氏伤寒金镜录》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 一症.传变不常.有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间.生死系焉.可以寄人死生者.惟医焉耳矣.夫何脉理玄妙.七表八里九道.形似难辨.此庸医所以接踵而杀人者多也.元、若敖氏抱独见之明.着《金镜录》一书.只以舌证.不以脉辨.其法浅而易知.试而辄效.诚千载不偶之秘书也.惟 黑舌 之症. 稍有未尽.如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑...

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续刊伤寒金镜录原序_《敖氏伤寒金镜录》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 一症.传变不常.有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间.生死系焉.可以寄人死生者.惟医焉耳矣.夫何脉理玄妙.七表八里九道.形似难辨.此庸医所以接踵而杀人者多也.元、若敖氏抱独见之明.着《金镜录》一书.只以舌证.不以脉辨.其法浅而易知.试而辄效.诚千载不偶之秘书也.惟 黑舌 之症. 稍有未尽.如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑...

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虫碎舌_《敖氏伤寒金镜录》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...黄白腐点者.此湿热邪毒蕴伏不宣.蒸腐气血.化为瘀浊.得风木之气化而成虫也.”但《金匮要略》有“蚀于上部则声嗄. 甘草泻心汤 主之”之证.则邵氏之言.又为疳蚀之症矣. 小 承气汤 (从 伤寒论 新补) 大黄 (四两) 浓朴 (二两,炙去皮) 枳实 (三枚大者炙) 上三味.以水四升.煮取一升二合.去滓,分温二服.初服汤.当更衣.不尔者,尽饮之.若更衣者,勿服之....

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后序_《敖氏伤寒金镜录》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 之病.传变不一.瞬息之间.死生决焉.专门之医.每病于此.予观古虞廷尉陈君彦材所送金镜一录.元敖氏立辨三十六舌图.法详以证.症附以方.明白简要.可以使人缘形以察脉.由粗而得精.中砭剂于膏肓.寄死生于呼吸.不苦其难.而卒应其变.虽病者地乏良医.亦有所据.而易为力.其不尽然者天乎.诚哉.伤寒家之快捷方式也.用梓之以广其传.夫良医者犹良相也.相传得.斯不误天下...

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