1、六守:文王问太公曰：“君国主民者，其所以失之者，何也？” 太公曰：“不慎所与也。人君有六守、三宝。” 2、六守:文王曰：“六守何也？” 太公曰：“一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰谋，是谓六守。” 3、六守:文王曰：“慎择六守者何？” 太公曰：“富之而观其无犯，贵之而观其无骄，付之而观其无转，使之而观其无隐，危之而观其无恐，事之而观其无穷。富之...
1、六守:文王问太公曰：“君国主民者，其所以失之者，何也？” 太公曰：“不慎所与也。人君有六守、三宝。” 2、六守:文王曰：“六守何也？” 太公曰：“一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰谋，是谓六守。” 3、六守:文王曰：“慎择六守者何？” 太公曰：“富之而观其无犯，贵之而观其无骄，付之而观其无转，使之而观其无隐，危之而观其无恐，事之而观其无穷。富之...
1、垒虚:武王问太公曰：“何以知敌垒之虚实，自来自去？” 太公曰：“将必上知天道，下知地理，中知人事。登高下望，以观敌之变动。望其垒，即知其虚实。望其士卒，则知其去来。” 2、垒虚:武王曰：“何以知之？” 太公曰：“听其鼓无音，铎无声；望其垒上多飞鸟而不惊。上无氛气，必知敌诈而为偶人也。敌人卒去不远，未定而复返者，彼用其士卒太疾也。太疾、则前后不相次，不相次...
1、垒虚:武王问太公曰：“何以知敌垒之虚实，自来自去？” 太公曰：“将必上知天道，下知地理，中知人事。登高下望，以观敌之变动。望其垒，即知其虚实。望其士卒，则知其去来。” 2、垒虚:武王曰：“何以知之？” 太公曰：“听其鼓无音，铎无声；望其垒上多飞鸟而不惊。上无氛气，必知敌诈而为偶人也。敌人卒去不远，未定而复返者，彼用其士卒太疾也。太疾、则前后不相次，不相次...
...必以日之暮，伏于深草，要之隘路。以弱击强者，必得大国之与、邻国之助。” 2、少众:武王曰：“我无深草，又无隘路；敌人已至，不适日暮；我无大国之与，又无邻国之助。为之柰何？” 太公曰：“妄张诈诱，以荧惑其将。迂其道，令过深草；远其路，令会日路。前行未渡水，后行未及舍，发我伏兵，疾击其左右，车骑扰乱其前后。敌人虽众，其将可走。 事大国之君，下邻国之士。厚其币，卑...
...必以日之暮，伏于深草，要之隘路。以弱击强者，必得大国之与、邻国之助。” 2、少众:武王曰：“我无深草，又无隘路；敌人已至，不适日暮；我无大国之与，又无邻国之助。为之柰何？” 太公曰：“妄张诈诱，以荧惑其将。迂其道，令过深草；远其路，令会日路。前行未渡水，后行未及舍，发我伏兵，疾击其左右，车骑扰乱其前后。敌人虽众，其将可走。 事大国之君，下邻国之士。厚其币，卑...
军势:武王问太公曰：“攻伐之道奈何？” 太公曰：“资因敌家之动，变生于两陈之间，奇正发于无穷之源。故至事不语，用兵不言。且事之至者，其言不足听也；兵之用者，其状不足见也。倏而往，忽而来，能独专而不制者，兵也。夫兵、闻则议，见则图，知则困，辨则危。 故善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形。上战无与战。 故争胜于白刃之前者，非良将也；设备于已...
军势:武王问太公曰：“攻伐之道奈何？” 太公曰：“资因敌家之动，变生于两陈之间，奇正发于无穷之源。故至事不语，用兵不言。且事之至者，其言不足听也；兵之用者，其状不足见也。倏而往，忽而来，能独专而不制者，兵也。夫兵、闻则议，见则图，知则困，辨则危。 故善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形。上战无与战。 故争胜于白刃之前者，非良将也；设备于已...
...太史卜，斋三日，之太庙，钻灵龟，卜吉日，以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：『从此上至天者，将军制之。』复操斧，持柄，授将其刃，曰：『从此下至渊者，将军制之。见其虚，则进；见其实，则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。如此，则士...
...太史卜，斋三日，之太庙，钻灵龟，卜吉日，以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：『从此上至天者，将军制之。』复操斧，持柄，授将其刃，曰：『从此下至渊者，将军制之。见其虚，则进；见其实，则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。如此，则士...
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