《困》 1、困:泽无水，困；君子以致命遂志。 2、困:入于幽谷，幽不明也。 3、困:困于酒食，中有庆也。 4、困:据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。 5、困:来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。 6、困:劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。 7、困:困于葛藟，未当也。动悔，有悔吉，行也。
《萃》 1、萃:泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 2、萃:乃乱乃萃，其志乱也。 3、萃:引吉无咎，中未变也。 4、萃:往无咎，上巽也。 5、萃:大吉无咎，位不当也。 6、萃:萃有位，志未光也。 7、萃:赍咨涕洟，未安上也。
《艮》 1、艮:兼山，艮；君子以思不出其位。 2、艮:艮其趾，未失正也。 3、艮:不拯其随，未退听也。 4、艮:艮其限，危薰心也。 5、艮:艮其身，止诸躬也。 6、艮:艮其辅，以中正也。 7、艮:敦艮之吉，以厚终也。
《复》 1、复:雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 2、复:不远之复，以修身也。 3、复:休复之吉，以下仁也。 4、复:频复之厉，义无咎也。 5、复:中行独复，以从道也。 6、复:敦复无悔，中以自考也。 7、复:迷复之凶，反君道也。
《咸》 1、咸:咸，亨，利贞，取女吉。 彖传:咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣。 象传:山上有泽，咸，君子以虚受人。 2、咸:初六，咸其拇。 象传:咸其拇，志在外也。 3、咸:六二，咸其腓，凶，居吉。 象传:虽凶居吉，顺不害也。 4、咸:九三，咸
《兑》 1、兑:兑：亨，利贞。 彖传:兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！ 象传:丽泽，兑；君子以朋友讲习。 2、兑:初九：和兑，吉。 象传:和兑之吉，行未疑也。 3、兑:九二：孚兑，吉，悔亡。 象传:孚兑之吉，信志也。 4、兑:六三：来兑，凶。 象传:来兑之凶，位不当也。 5、兑:
《贲》 1、贲:山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。 2、贲:舍车而徒，义弗乘也。 3、贲:贲其须，与上兴也。 4、贲:永贞之吉，终莫之陵也。 5、贲:六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。 6、贲:六五之吉，有喜也。 7、贲:白贲无咎，上得志也。
《蛊》 1、蛊:蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 彖传:蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象传:山下有风，蛊；君子以振民育德。 2、蛊:初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。 象传:干父之蛊，意承考也。 3、蛊:九二：干母之蛊，不可贞。 象传:干母之蛊，得中道也。 4、蛊:九
《巽》 1、巽:巽：小亨，利攸往，利见大人。 彖传:重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。 象传:随风，巽；君子以申命行事。 2、巽:初六：进退，利武人之贞。 象传:进退，志疑也。利武人之贞，志治也。 3、巽:九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。 象传:纷若之吉，得中也。 4、巽:九三：频巽，吝。 象传:频巽之吝，志穷也。
《遯》 1、遯:遯：亨，小利贞。 彖传:遯亨，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉！ 象传:天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。 2、遯:初六：遯尾，厉，勿用有攸往。 象传:遯尾之厉，不往何灾也。 3、遯:六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。 象传:执用黄牛，固志也。 4、遯:九三：系遯，有疾厉，畜臣妾吉。 象传:系遯之厉，有疾惫也
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