《端午三首》是南宋 赵蕃 的一组关于端午节的诗。 第一首诗是写端午节人们对 屈原 的祭念，表现了人们对屈原的同情。 第二首诗是端午时候诗人对于屈原忠不见用陈江而死，但是诗文传千古的感概和惺惺相惜之感。 第三首诗是诗人端午时候读历史有所感触，却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈，跟屈原的处境相似。
...分温三服。服别相去如人行八九里久，服此饮，渴即止。（出第十卷中） 《千金》疗急黄，热气骨蒸，两 目赤 脉。 地黄汁汤 方。 生 地黄汁 （八合） 大黄（六分末） 芒硝（一两） 上三味合和，一服五合，日二服，以利为度。 《近效》疗急黄方 取 蔓荆子 油一盏，顿服之。临时无油，则以 蔓荆子 捣取汁，水和之吃亦得。候颜色黄，或精神急，则是此病。（韦给事试用之有效）
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。 司空图 的这三首诗，就是其中的精品之作。 第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让...
...实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。 第三首 咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九...
李白 这组诗共三首，运用了大量的典故，表达了与友人的深厚情谊。尤其的“人生贵相知，何必金与钱”两句表达了李白的择友理念：人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。
这三首诗是 李白 于公元756年（至德元年）在金陵时所作，吊六朝遗迹，抒兴亡之感。金陵是六朝建都之地，当时“朱楼”、“王宫”，备极华丽，到唐代都湮没不见了。这和唐代天宝（742—756）、至德（756—758）年间两京残破的景象，颇有相似之处。
许仁则疗 急黄 病，此病始得，与前天行病不多异，五六日但加身体黄，甚者 （音夷，鼻液也，下同）。泪、汗、唾、 小便 如柏色，眼白睛正黄，其更重状，与天行病候最重者无别。如至此困，自须依前救天行最重 半夏 等分十味汤救之，若未至是者，宜依后法。急黄状始得，大类天行病经三两日，宜合 麻黄 等 五味汤 服之，发汗以泄黄势方。 麻黄 （三两去节） 干葛 （五两） 石
...分温三服。服别相去如人行八九里久，服此饮，渴即止。（出第十卷中） 《千金》疗急黄，热气骨蒸，两 目赤 脉。 地黄汁汤 方。 生 地黄汁 （八合） 大黄（六分末） 芒硝（一两） 上三味合和，一服五合，日二服，以利为度。 《近效》疗急黄方 取 蔓荆子 油一盏，顿服之。临时无油，则以 蔓荆子 捣取汁，水和之吃亦得。候颜色黄，或精神急，则是此病。（韦给事试用之有效）
这三首诗联系紧密，不可分割。公元742年（天宝元年）， 李白 奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、 诸葛亮 等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《行路难》三首皆公元744年（天宝三载）离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》...
...四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），第一首诗就是在漫游途中所作。第二首诗作于作者中年时，宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬而满是失意。第三首作于作者暮年。 1、李渗 ．杜甫诗集选 ：长江出版社 ，2009年 ：26-28 ． 2、萧涤非 ．唐诗鉴赏辞典 ：上海辞书出版社 ，1983 ：320-321 ．
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