...人上，上不必待至十二月。仍请自今己後，每年若有替年终缺人，亦请准此。（《唐会要》六十九） ◇ 举行乡贡举人奏（元和三年五月，兵部） 伏准贞元十四年九月敕，乡贡举人权停者。伏以取士之方，文武并用，举选之制，国朝旧章，参调者既积资劳，入仕者必先贡举。自经停废，今己十年，别趋幸门，渐绝根本，典彝具在，可举而行。其乡贡举，恐须准式却置。（《唐会要》五十九） ◇ 荐举...
宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝上之下元和四年（己丑、809） 唐纪五十四 唐宪宗元和四年（己丑，公元809年） [1]秋，七月，壬戌，御史中丞李夷简弹京兆尹杨凭，前为江西观察使贪污僭侈；丁卯，贬凭临贺尉。夷简，元懿之玄孙也。上命尽籍凭资产，李绛谏曰：“旧制，非反逆不籍其家。”上乃止。 [1]秋季，七月，壬戌（十八日），御史中丞李夷简揭发京兆尹杨凭原先担任江西观察...
...又增置土司四十。设西宁办事大臣以统辖之。广千馀里，袤千馀里。面积二百四十万方里。人十五万口。北极高三十一度四十五分至三十八度三十分。京师偏西十四度三十分至十七度。东：阿木尼末伦山。东南：阿木尼塞尔泰山。西南：阿木尼那凌通布山。西北：阿木尼巴延尊崔山、阿木尼洞舒山；阿木尼天沁察罕山，其峰甚峻，无雪而白，故名；阿木尼兀善通布山。西：阿木尼巴尔布安山，其峰高险，色...
孝献皇帝丁建安元年（丙子、196） 汉纪五十四汉献帝建安元年（丙子，公元196年） [1]春，正月，癸酉，大赦，改元。 [1]春季，正月，癸酉（初七），大赦天下，改年号为建安元年。 [2]董承、张杨欲以天子还雒阳，杨奉、李乐不欲，由是诸将更相贰。二月，韩暹攻董承，承奔野王。韩暹屯闻喜，胡才、杨奉之坞乡。胡才欲攻韩暹，上使人喻止之。 [2]董承、张杨打算护送献...
...之制，希而望之方以丽，践而行之巧以广。幽墓既美，鬼神既宁，降之以福，于以之平。如春之卉，如日之升。（《古文苑》，《艺文类聚》四十，《初学记》十四） ◇ 鸿赋（序） 南寓衡阳，避祁寒也。若其雅步清音，远心高韵，鸾已降，罕见其俦。而锻翮墙阴，偶影独立，唼[A118]比卑，鸡骛为伍，不亦伤乎！予五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪。乃为之赋，聊以自尉。（...
...然。 卷854_4【题都庆观】杜光庭 三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所， 挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。 二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。 卷854_5【赠将军】杜光庭 □□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露， 四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。 未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。 卷854_6【题鹤鸣山】...
...。先代成准，则是今比。（《 通典 》一百，大明元年二月，博士孙休议。） ◎ 孙武 武大明初博士。 ◇ 章太后庙不宜与殷祭议 按《 礼记 ·祭法》：「置都立邑，设庙祧坛单而祭之，乃为亲疏多少之数。是故王立七设，远庙为祧。」郑云：「天子迁庙之主，昭穆合藏於祧中，乃祭之。」《王制》曰：「袷。」郑云：「袷，合也，合先君之主於祖庙而祭之谓之。三年而夏，五年而...
...更崇向其道，望古作规，使郡县有学，乡闾立教，请付尚书及二学庠议。南齐书礼志上，永泰元年，尚书符依永明旧事废学，领国子助教曹思文上表，又见通典五十三。 ◇ 诸侯祭五庙议 天子受命之日，便祭七庙，诸侯始封，即祭五庙。 隋书 礼仪志二，中兴二年，梁武初为梁公，曹文思议祠部郎谢广等并驳之，遂不施用，案，文思思文，必非两人，当有一误。 ◇ 上武帝启难范缜神灭论 思文启...
...闭节三人变一分人候齿泄多血少十分角之变五分以候缓急六分不足三分寒 关节 第九分四时人 寒温 燥湿 四时一应之以候相反一四方各作解。 针解篇第五十四注释 ①近远如一：近远，指针刺的深浅；如一，指 候气 的法则一样。 ②正其神：正，端正，引申为控制，即控制病人的精神活动。 ③五音：也称为“ 五声 ”，是古代中国五音声的宫、商、角、徵、羽。 ④ 八风 ：指八方之风...
...外以张， 喘息 暴疾；又卑基墙薄，脉 少血 ，其肉不石，数中 风寒 ，血 气虚 ，脉不通， 真邪 相攻，乱而相引，故 中寿 而尽也。 天年第五十四注释 ①母：人 胚胎 的生成需父母两精相和，这里的母是指母亲的 阴血 。 ②神：这里的神是指一切 生物 其 生命力 的综合表现。 ③三部三里：指面部的 额头 、 鼻梁 、下颌三处隆起的地方。 ④其气在下：气，指人体...
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