...之症．缓大风虚．缓细湿痹．缓涩 血虚 ．缓弱气虚．寸缓皮肤不仁．关缓不欲饮食．尺缓脚弱下肿．若脉来迟缓．时一止而复来者曰结．结者．阴脉之极．阴独盛而阳不能入为七情所郁．寒邪滞经．气血 痰饮 食五者．一留于其间．则见为 结脉 ．浮结气滞．沉结 积聚 ．结促皆危症．结促之脉．无常数．或二动或三动．一止即来．有动而中止．不能自还．因而复动．繇是复止．寻之良久．乃复...
...之症．缓大风虚．缓细湿痹．缓涩 血虚 ．缓弱气虚．寸缓皮肤不仁．关缓不欲饮食．尺缓脚弱下肿．若脉来迟缓．时一止而复来者曰结．结者．阴脉之极．阴独盛而阳不能入为七情所郁．寒邪滞经．气血 痰饮 食五者．一留于其间．则见为 结脉 ．浮结气滞．沉结 积聚 ．结促皆危症．结促之脉．无常数．或二动或三动．一止即来．有动而中止．不能自还．因而复动．繇是复止．寻之良久．乃复...
《诊家枢要》：结阴脉也，阴独盛而阳不能相入也，为症结，为 积聚 、为七情所部，又为气为血为饮为食为痰，盖先以气寒 脉缓 ，而五者或一，有留滞于其间，则因之而为结。 《脉诀》：“结者阴也，主四肢气闷，连痛时来。积气生于脾脏旁，大肠疼痛阵难当。” 《三因方》：“结为痰、为饮、为血、为积、为气。” 《诊家枢要》：“结阴脉也，阴独盛而阳不能相入也，为症结，为积聚、为...
...浊者下走于胃。胃之 清气 ，上出于口；肺之 浊气 ，下注于经，内积于海。 黄帝曰：诸阳皆浊，何阳浊甚乎？岐伯曰： 手太阳 独受阳之浊，手太 阴独 受阴之清；其清者上走 空窍 ，其浊者下行诸经。诸阴皆清，足太阴独受其浊。 黄帝曰：治之奈何？岐伯曰：清者其气滑，浊者其气涩，此气之常也。故刺阴者，深而留之；刺阳者，浅而疾之；清浊相干者，以数调之也。 阴阳清浊第四十...
...。 虎骨 去风毒。健筋骨为臣。因高源之水不下，母虚而子亦虚，肝藏之血不归，子病而母愈病，故用 知母 清肺原，归芍养肝血，使归于肾。龟禀天地之阴独浓，茹而不吐，使之坐镇北方。更以熟地、 牛膝 、 锁阳 、 羊肉 群队补水之品，使精血交补。若 陈皮 者，疏血行气。兹又有气化血行之妙，其为筋骨壮盛，有力如虎也必矣。《道经》云∶虎向水中生，以斯为潜之义焉夫！是以名之...
...，甚者至哕，手足躁扰，循衣摸床，小便利者，其人可治。太阳病，医发其汗，遂 发热 而 恶寒 ，复下之，则心下痞，此表里俱虚。阴阳气并竭，无阳则阴独，复加 火针 因而烦，面色青黄，肤，如此者为难治。今色微黄，手足温者愈。 伤寒 ，加温针必惊。阳脉浮，阴脉弱，则 血虚 ，血虚则筋伤。其脉沉者，荣气微也。其脉浮，而汗出如流珠者，卫气衰也。荣气微，加烧针，血留不行，更...
...，甚者至哕，手足躁扰，循衣摸床，小便利者，其人可治。太阳病，医发其汗，遂 发热 而 恶寒 ，复下之，则心下痞，此表里俱虚。阴阳气并竭，无阳则阴独，复加 火针 因而烦，面色青黄，肤，如此者为难治。今色微黄，手足温者愈。 伤寒 ，加温针必惊。阳脉浮，阴脉弱，则 血虚 ，血虚则筋伤。其脉沉者，荣气微也。其脉浮，而汗出如流珠者，卫气衰也。荣气微，加烧针，血留不行，更...
...，甚者至哕，手足躁扰，循衣摸床，小便利者，其人可治。太阳病，医发其汗，遂 发热 而 恶寒 ，复下之，则心下痞，此表里俱虚。阴阳气并竭，无阳则阴独，复加 火针 因而烦，面色青黄，肤，如此者为难治。今色微黄，手足温者愈。 伤寒 ，加温针必惊。阳脉浮，阴脉弱，则 血虚 ，血虚则筋伤。其脉沉者，荣气微也。其脉浮，而汗出如流珠者，卫气衰也。荣气微，加烧针，血留不行，更...
...焠刺者，刺 燔针 则取痹也。” 张仲景 《 伤寒论 》中有“烧针令其汗”，“火逆下之，因烧针烦躁者”，“ 表里 俱虚， 阴阳 气并竭，无阳则阴独，复加烧针……”等记载。直到唐代孙思邈《 千金要方 》才正式定名为“ 火针 ”。明代杨洲的《 针灸 大成》记述最详：“频以 麻油 蘸其针，针上烧令通红，用方有功。若不红，不能去病，反损于人。”明代 高武 《针灸聚英》...
...有类似内容，如《灵枢.本输》所载 手少阴心经 之五 输穴 皆为手厥阴心包经之五输穴，而不载手少阴心经之五输穴。《灵枢.邪客》作了解释：“少 阴独 无 腧 者”是因为“少阴，心脉也。心者， 五脏六腑 之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则 心伤 ，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之 包络 ，包络者，心主之脉也，故独无腧焉”。 手...
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