五行各有阴阳，而火之阴阳为尤着。天之阳火，太阳真火，星精飞火；天之阴火雷火，火精伏火；地之阳火，钻木之火。击石、戛金之火；地之阴火，石油之火，人之阳火，君火、相火；人之阴火，失位之火。
病证名。因阴 虚火 旺所致的痰证。《不居集》卷十七：“阴火痰，面有红光者，乃阴火上炎，又当用滋阴药。”方用 地黄汤 加 麦冬 、 五味子 等。参见痰证条。
病证名。气血不足，阴火旺而有痰浊的 痛风 证。见《 丹溪心法 ·痛风》。治宜补气血而清痰火，药用 人参 、 白术 、 熟地黄 、 黄柏 、 山药 、 海石 、 南星 、 琐阳 、 败龟板 、 干姜 等。参见痛风条。
病证名。见《不居集》上集卷二十二。证见阴火上冲， 头晕 目花， 耳鸣 齿落，或腹中作声，怔忡不已。治宜滋阴抑火，加养心之剂。若久服不愈，为无根失守之火，脉必空豁，则宜温补（《 证治汇补 》卷五）。参见怔忡、虚损怔忡等条。
病名。因阴火寒痰所引起之瘰疬。出《疬科全书》。其发病多因先天亏损，加寒痰凝结而成。证见颈部生核，其数可单发或多发，渐大，有如卵者，质硬，或其表面有小粒状者。或颈部单侧发者，亦有见于双侧者。治宜软坚温阳，固脾补益肝肾之剂，可选用 六味地黄丸 之类。参见瘰疬条。
...火也．所谓十有二者．天之火四．地之火五．人之火三也．试申言之．天之阳火二．太阳、真火也．星精、飞火也．（赤物暾暾、降则有灾、俗呼火殃．）天之阴火二．龙火也．雷火也．（龙口有火光、霹雳之火、神火也、二火必阴云四合、大雨降注、乃见、若太阳一照、则龙潜雷伏、有人病火、属龙雷者、惟当益火之原、万不可用凉药．）地之阳火三．钻木之火也．击石之火也．戛金之火也．地之阴火二...
《内经》论火，止有君火、相火、少火、壮火、五志之火之名，而并无有以阴火名者。其以阴火名者，自东垣始。东垣谓 心火 者，阴火也，起于下焦，其系上系于心。夫心在膻中气海之中，为足厥阴包络之经，所谓阳中之太阳也，而何得以阴火名之？既指心火为阴火，心本在上焦，而何以云起于下焦？起于下焦，则不当指为心火矣！且土者，脾胃也。火为土之母，补土必先 补火 。上蒸丹田以腐熟水...
...者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下，在人则缘胃虚，以火乘之。脾为劳倦所伤，劳则气耗，而 心火 炽动，血脉沸腾，则血病，而阳气不治，阴火乃独炎上，而走于空窍，以至燎于周身，反用热药以燥脾胃，则谬之谬也。胃乃脾之刚，脾乃胃之柔，表里之谓也。饮食不节，则胃先病，脾无所禀而后病；劳倦则脾先病，不能为胃行气而后病。其所生病之先后虽异，所受邪则一也。胃为十二经...
《内经》论火，止有君火、相火、少火、壮火、五志之火之名，而并无有以阴火名者。其以阴火名者，自东垣始。东垣谓 心火 者，阴火也，起于下焦，其系上系于心。夫心在膻中气海之中，为足厥阴包络之经，所谓阳中之太阳也，而何得以阴火名之？既指心火为阴火，心本在上焦，而何以云起于下焦？起于下焦，则不当指为心火矣！且土者，脾胃也。火为土之母，补土必先 补火 。上蒸丹田以腐熟水...
...位在脾胃，病机可见到气虚、热中。沿着这一思路，我们可对 当归 六黄汤方证作如下解释。 脾胃内伤，初为热中。气虚不运，升降枢转失常，三焦郁滞，阴火内生。阴火内蒸，迫津外泄，而成盗汗。阴火耗气，也可伤阴；汗多“亡阳（气）”，也能“亡阴”。也就是说，盗汗之起由于气虚，盗汗之成由于阴火，而结果是阴血耗伤（也包括气伤）。治疗时，泻阴火即可止盗汗，但气虚、阴血耗伤也需同...
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