证经七朝，两投温解，寒热退而复发， 干呕 不渴，舌腻头疼。病缘本质不足，因热贪凉，感受阴暑之邪，怯者着而为病。方订 理阴煎 ，冀其云蒸雨化，邪从少阳转枢，归于疟途则吉。 寒热如期，呵欠， 指甲 变色，似走疟途，证因阴暑逗留，非开手正疟可比。仍宜壮中温托，参以姜枣和解。现下寒来，且看晚间热势若何，明日再议。 寒热仍来，邪犯未解，口仍不渴，体犹怕风，时当盛夏，姜...
证经七朝，两投温解，寒热退而复发， 干呕 不渴，舌腻头疼。病缘本质不足，因热贪凉，感受阴暑之邪，怯者着而为病。方订 理阴煎 ，冀其云蒸雨化，邪从少阳转枢，归于疟途则吉。 寒热如期，呵欠， 指甲 变色，似走疟途，证因阴暑逗留，非开手正疟可比。仍宜壮中温托，参以姜枣和解。现下寒来，且看晚间热势若何，明日再议。 寒热仍来，邪犯未解，口仍不渴，体犹怕风，时当盛夏，姜...
...苦之人，肾水内竭，阳气外泄，生化之源既绝，身之所存独热云云。谓瘟病中有此一种则可耳，若云瘟病尽由乎此，则万无是理也。至于暑字，《字汇》解为夏天气热。则人之受是气者，断无尚有属阴之理。其曰阴暑者，只因人畏暑纳凉，外受寒邪所致，仍是 感冒 ，乃抛却现下之受寒，而止泥前此之受暑，故以阴暑名之，亦犹之曰阴热也，有是理乎？知阴热二字之不通，则知暑之不可以阴言也，明矣。
... 。医云伤暑，初用 香薷饮 不应，因其热盛，更加 青蒿 连翘 。服之益剧，诊脉沉细，望色，舌白面青，身虽热而反近衣，口虽渴而喜热饮，谓曰∶此阴暑证也，非姜附莫治。其家人曰∶病者日来热盛，连服凉剂，尚未见效，且天时酷暑，姜附恐未可用。予曰∶夏月伏阴在内，人多 畏热 贪凉，受寒最易。若云夏月不可服热药，则冬月不可服凉药矣。何仲景治冬月 伤寒 ，每用 石膏 芩连耶...
膏粱之儿，日在深堂广厦之中， 畏热 贪凉，不谨衣被，致寒邪袭于肌表，其得病因暑而受寒也。初起 头痛 无汗， 恶寒 身体拘急，四肢酸痛。古法主 五积散 （如 白芷 、 广皮 、 浓朴 、 桔梗 、 枳壳 、 川芎 、 白芍 、 茯苓 、 白术 、 当归 、 半夏 、 桂枝 、 炮姜 、 炙甘草 ， 生姜 、枣为引）。 〔真按〕小儿易虚易实之体，虽因暑受寒，亦不
... 。医云伤暑，初用 香薷饮 不应，因其热盛，更加 青蒿 连翘 。服之益剧，诊脉沉细，望色，舌白面青，身虽热而反近衣，口虽渴而喜热饮，谓曰∶此阴暑证也，非姜附莫治。其家人曰∶病者日来热盛，连服凉剂，尚未见效，且天时酷暑，姜附恐未可用。予曰∶夏月伏阴在内，人多 畏热 贪凉，受寒最易。若云夏月不可服热药，则冬月不可服凉药矣。何仲景治冬月 伤寒 ，每用 石膏 芩连耶...
膏粱之儿，日在深堂广厦之中， 畏热 贪凉，不谨衣被，致寒邪袭于肌表，其得病因暑而受寒也。初起 头痛 无汗， 恶寒 身体拘急，四肢酸痛。古法主 五积散 （如 白芷 、 广皮 、 浓朴 、 桔梗 、 枳壳 、 川芎 、 白芍 、 茯苓 、 白术 、 当归 、 半夏 、 桂枝 、 炮姜 、 炙甘草 ， 生姜 、枣为引）。 〔真按〕小儿易虚易实之体，虽因暑受寒，亦不
...苦之人，肾水内竭，阳气外泄，生化之源既绝，身之所存独热云云。谓瘟病中有此一种则可耳，若云瘟病尽由乎此，则万无是理也。至于暑字，《字汇》解为夏天气热。则人之受是气者，断无尚有属阴之理。其曰阴暑者，只因人畏暑纳凉，外受寒邪所致，仍是 感冒 ，乃抛却现下之受寒，而止泥前此之受暑，故以阴暑名之，亦犹之曰阴热也，有是理乎？知阴热二字之不通，则知暑之不可以阴言也，明矣。
...苦之人，肾水内竭，阳气外泄，生化之源既绝，身之所存独热云云。谓瘟病中有此一种则可耳，若云瘟病尽由乎此，则万无是理也。至于暑字，《字汇》解为夏天气热。则人之受是气者，断无尚有属阴之理。其曰阴暑者，只因人畏暑纳凉，外受寒邪所致，仍是 感冒 ，乃抛却现下之受寒，而止泥前此之受暑，故以阴暑名之，亦犹之曰阴热也，有是理乎？知阴热二字之不通，则知暑之不可以阴言也，明矣。
风疟指因夏季阴暑内伏，复感风邪而发的一种 疟疾 。 【风疟】 因夏季阴暑内伏，复感风邪而发的一种疟疾。临床表现有先寒后热，寒少热多、头疼、 发热 时自汗出、脉弦数等症。
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