五行地化虫畜谷果有太过不及齐兼化歌_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

29。木主化毛犬麻李,火主羽马麦杏饶,土主化??牛稷枣,金主化介鸡稻桃,水主化鳞彘豆栗,得气皆育失萧条,太过齐化我克我,不及兼人化克皆苞。 【注】虫者,毛,羽,??,介,鳞也。麟为毛虫之长,而诸毛皆横生,故属木也。凤为羽虫之长,而诸羽皆翔升,故属火也。人为??虫之长,而诸??物皆具四肢,故属土也。龟为介虫之长,而诸介皆甲坚固,故属金也。龙为鳞虫之长,而诸鳞皆...

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五行地化虫畜谷果有太过不及齐兼化歌_《运气要诀》在线阅读_【中医宝典】

木主化毛犬麻李,火主羽马麦杏饶,土主化 牛稷枣,金主化介鸡稻桃,水主化鳞彘豆栗,得气皆育失萧条,太过齐化我克我,不及兼化克皆苞。 【注】虫者,毛、羽、 、介、鳞也。麟为毛虫之长,而诸毛皆横生,故属木也。凤为羽虫之长,而诸羽皆翔升,故属火也。人为 虫之长,而诸 物皆具四肢,故属土也。 龟为介虫之长,而诸介皆甲坚固,故属金也。龙为鳞虫之长,而诸鳞皆生于水,故属水...

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五行地化虫畜谷果有太过不及齐兼化歌_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

29。木主化毛犬麻李,火主羽马麦杏饶,土主化??牛稷枣,金主化介鸡稻桃,水主化鳞彘豆栗,得气皆育失萧条,太过齐化我克我,不及兼人化克皆苞。 【注】虫者,毛,羽,??,介,鳞也。麟为毛虫之长,而诸毛皆横生,故属木也。凤为羽虫之长,而诸羽皆翔升,故属火也。人为??虫之长,而诸??物皆具四肢,故属土也。龟为介虫之长,而诸介皆甲坚固,故属金也。龙为鳞虫之长,而诸鳞皆...

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五行地化虫畜谷果有太过不及齐兼化歌_《运气要诀》_中医养生书籍_【岐黄之术】

木主化毛犬麻李,火主羽马麦杏饶,土主化 牛稷枣,金主化介鸡稻桃,水主化鳞彘豆栗,得气皆育失萧条,太过齐化我克我,不及兼化克皆苞。 【注】虫者,毛、羽、 、介、鳞也。麟为毛虫之长,而诸毛皆横生,故属木也。凤为羽虫之长,而诸羽皆翔升,故属火也。人为 虫之长,而诸 物皆具四肢,故属土也。 龟为介虫之长,而诸介皆甲坚固,故属金也。龙为鳞虫之长,而诸鳞皆生于水,故属水...

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异病同治

异病同治 ,治疗学术语。指不同的 疾病 ,由于发病机理相同,可用同一种治疗方法。例如中气下降, 脾气不足 所致的 泄泻 , 脱肛 , 子宫 下垂等,虽属不同疾病,均可用 补中益气 的治疗方法。 《 伤寒论 》中提到 异病同治 异病同治指不同的 疾病 ,在其发展过程中,由于出现了相同的 病机 ,因而采用同一方法治疗的法则。中医治病的法则,不是着眼于病的异同,而...

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辨脉平脉章句

《辨脉平脉章句》 , 脉学 著作。《 周氏医学丛书脉学四种 》之一。二卷。清. 周学海 章句。作者以《 伤寒论 》中辨 脉法 、 平脉法 为 诊法 之正宗,指出:“辨脉、 平脉 、仲景论百病之脉也,不专于 伤寒 。”遂检阅四、五种刊本的辨脉、平脉法原文加以校订。摒去旧注,重予详细注释,复加按语,发挥作者的心得体会和临证经验。以期切于临证实用,对研究仲景脉法有...

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异病同治_治则治法术语解释_【中医宝典】

异病同治在一般情况下,异病异证是要用不同治法的。 【异病同治】 在一般情况下,异病异证是要用不同治法的。但也有几种不同的疾病,具有同一性质的“证”,可用同一种方法治疗。例如虚寒泄泻,或 脱肛 或 子宫下垂 ,是不同的病证,但如果均表现为中气下陷的,就都可以用补中益气的方药治疗。参阅“补气”、“升提中气”条。

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辨脉《内外伤辨》_【中医宝典】

...是心火刑肺,其肝木挟心火之势亦来搏肺,经云∶侮所不胜,寡于畏者是也。故气口脉急大而涩数,时一代而涩也。涩者,肺之本脉;代者,元气不相接。脾胃不及之脉,洪大而数者,心脉刑肺也;急者,肝木挟心火而反克肺金也。若不甚劳役,惟右关脾脉大而数,谓独大于五脉,数中显缓时一代也。如饮食不节,寒温失所,则先右关胃脉损弱,甚则隐而不见,惟内显脾脉之大数微缓时一代也。宿食不消,...

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中外医药交流_【中医宝典】

隋唐时期,国富民强,百业兴旺,促进了国内外贸易的发展和科学文化的交流,长安成了中外文化与经济交流的中心。医药学,在隋唐时期比以往任何一代都更繁荣,而且由于当时中医学处于领先地位,对近邻如日本、朝鲜等国的影响更大。当然,中医药在中外医学交流中,也吸取了国外的用药经验、处方、药物,甚至医学理论。这些相互间的交流,对发展和丰富中国医药学,对保障人民身体健康,发挥了...

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辨脉_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...,却齐下前后二指。初轻按以消息之,次中按以消息之,次重按以消息之。然后自寸关至尺,逐部寻按。一呼一吸,脉行四至为率,闰以太息,乃为平脉。其有太过不及,则为病脉。看在何部,即以其部断之。 ○诊脉之际,病患臂长则疏下指,臂短则密下指。 三部之内,大、小、浮、沉、迟、数同等,尺、寸、阴、阳、高、下相符,男、女、左、右、强、弱相应,四时之脉不相戾,命曰平人。其或相背...

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