...常有限的泪液存留在 结膜囊 内润湿角膜，以减轻用人工泪液的频次。轻度的眼部干涩、灼热等不适可以自己点人工泪液。干眼症症状重或用药3天以后仍然不能缓解甚至有所加重的，应当尽早去医院请眼科医生诊治. 治疗干眼病的三大误区 为预防眼疲劳，不少人纷纷采取了不同措施，在办公桌上备用一瓶眼药水就是最常见的现象。不过由于缺乏护眼知识，选择这种措施未必就科学，以下是在干眼病...
东垣①曰：“饮食不节则 胃病 ，胃病则 气短 精神少。胃虚则火邪乘之而生大热，有时而显火上行，独燎其面。黄帝针经云‘面热者，足阳明病。”胃既病则脾无所禀受……故亦从而病焉。形体劳役则脾病，病脾则怠惰嗜卧、四肢不收、大便泄泻。脾既病则胃不能独行津液，故亦从而病焉。大抵 脾胃虚弱 ，阳气不能生长，是春夏之令不行，五藏之气不生。脾病则下流乘肾，土克水则骨乏 无力 ...
... 枸杞子丸 。 枸杞子 （二两） 黑 附子 （一两，炒） 五味子 （二两） 蝉蜕 （去头足，一两） 全蝎 （七个，不炒） 苍术 （一两两钱，米泔水浸） 上为细末，蜜为丸，每服三十丸， 米汤 或 盐汤 送下。 诗曰 肾脏原因受贼邪，起居眼目主生花， 只因色重伤元气，冷药休餐疾不瘥。 问曰∶眼有五轮者何也？答曰∶眼有风轮、血轮、肉轮、气轮、水轮，所以名为五轮也。
...显得灰暗，也看不清楚。所以，看电视时，可以在屋子里开一盏柔和的小灯或红色的灯泡，这样眼睛就不容易疲劳了。 3.控制看电视的时间：看电视的时间不能太长，特别是青少年，以1～2小时为宜。在观看过程中，要趁调换节目或广告节目的间隙，闭上眼睛短暂休息，或向远处眺望一会儿，以免眼睛疲劳而影响视力。 电视眼病的中医治疗 穴位 按摩 ： 按压穴位闭上眼睛，把 拇指 放在 ...
...不宜单服、久服，以其善兴阳也，惟与山萸肉同服，则无斯弊。 紫稍花之性，人皆以为房术之药，而不知其大有温补下焦之功。凡下焦虚寒泄泻，服他药不愈者，恒服紫稍花即能愈，其能大补肾中元气可知。久久服之，可使全体强壮。至服之上焦觉热者，宜少佐以生 地黄 。然宜作丸散，不宜入汤剂煎服。曾治一人，年过四旬，身形羸弱，脉象细微，时患泄泻，房事不能作强。俾用紫稍花为末，每服二...
经云目得血而能视，是血之精粹上注于目而为明也。病久，过用寒凉，伤其脾胃；过于发散，耗其精华。以致气血不能流通，云翳遂不能去。治年老或日久云翳，必先补气养血。气血足，云翳自然活动易退。 血不足，固是目不得血也；火盛血耗，亦是目不得血也。不宜点。
...义也，伯夷、叔齐其不以饿死矣。虽然，非义之罪也，徒义之罪也。武王以天命诛独夫纣，揭大义而行，夫何恤天下之人？而其发粟散财，何如此之汲汲也？意者虽武王亦不能以徒义加天下也。《乾·文言》曰：“利者，义之和。”又曰：“利物足以和义。”呜呼！尽之矣。君子之耻言利，亦耻言夫徒利而已。圣人聚天下之刚以为义，其支派分裂而四出者为直、为断、为勇、为怒，于五行为金，于五声为商...
...义也，伯夷、叔齐其不以饿死矣。虽然，非义之罪也，徒义之罪也。武王以天命诛独夫纣，揭大义而行，夫何恤天下之人？而其发粟散财，何如此之汲汲也？意者虽武王亦不能以徒义加天下也。《乾·文言》曰：“利者，义之和。”又曰：“利物足以和义。”呜呼！尽之矣。君子之耻言利，亦耻言夫徒利而已。圣人聚天下之刚以为义，其支派分裂而四出者为直、为断、为勇、为怒，于五行为金，于五声为商...
...“观其脉证”的“证”指症状。 证指证候，属疾病本质，是医生“辨症求机”思维“谨守病机，各司其属”地“知犯何逆”所作出的病机性质判断。《 伤寒论 》奠定“随证治之”的临床原则，形成以证候病机为逻辑规范的理、法、方、药对应性，把“随证治之”目标落实在“知犯何逆”后形成的证候病机判断，而不是“观其脉证”收集到的症状体征。 笔者认为，辨证论治不能停留在症状的可感知层...
...独滞。”此诸说者，词虽稍异，义实相通。若以愚意论之，不出表里寒热虚实六者之辨而已。如浮为在表，则散大而芤可类也。沉为在里则细小而伏可类也。迟者为寒则徐缓涩结之属可类也。数者为热，则洪滑疾促之属可类也。虚者为不足，则短濡微弱之属可类也。实者为有余，则弦紧动革之属可类也。此皆大概，人所易知。然即六者之中，复有相悬之要，则人或不能识，似是而非误非浅矣。夫浮为表矣而...
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