病名。疰有转注和留住的意思，指具有传染性和病程迁延的疾病。出《素问·五常政大论》。又称注病。《 金匮翼 ·诸疰》：“疰者，住也。邪气停住而为病也。皆因精气不足，邪气乘之，伏于筋脉，流传脏府，深入骨髓，经久不已，时发时止，令人昏闭，无不痛处。”变症多端，名称各异，有十疰、九注等名。参见十疰、九注等条。
...书，六曰九数。”至于六书的细目，到汉代才有记载。 汉代记述六书细目的有三家，一为郑众，《周礼·地官·保氏》注中引郑众的话“六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。”一为班固，在《 汉书 ·. 艺文志 》中云：“周官保氏，掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”一为许慎，其《 说文解字 ·叙》云：“周礼八岁入小学，保氏教国子，...
...书，六曰九数。”至于六书的细目，到汉代才有记载。 汉代记述六书细目的有三家，一为郑众，《周礼·地官·保氏》注中引郑众的话“六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。”一为班固，在《 汉书 ·. 艺文志 》中云：“周官保氏，掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”一为许慎，其《 说文解字 ·叙》云：“周礼八岁入小学，保氏教国子，...
...癸为亥时．故开肾井涌泉穴．癸为阴水．肾脏亦属水之阴也．或问癸日缺十时．肾不开丑时而移开亥时何也．盖肾者主水．为人身立命之根．注重生木．如不能转注于甲日．则流而不注．不合乎阴阳相生之道也．以此例推之．乙日乙酉时．开肝井大敦穴．乙为阴木．肝亦阴藏之属木也．丙日丙申时．丁日丁未时．阳火阴火．则开小肠井少泽．心井少冲．戊日戊午时．己日已巳时．则开胃井厉兑．脾井隐白．...
...癸为亥时．故开肾井涌泉穴．癸为阴水．肾脏亦属水之阴也．或问癸日缺十时．肾不开丑时而移开亥时何也．盖肾者主水．为人身立命之根．注重生木．如不能转注于甲日．则流而不注．不合乎阴阳相生之道也．以此例推之．乙日乙酉时．开肝井大敦穴．乙为阴木．肝亦阴藏之属木也．丙日丙申时．丁日丁未时．阳火阴火．则开小肠井少泽．心井少冲．戊日戊午时．己日已巳时．则开胃井厉兑．脾井隐白．...
传尸 ，①病名。能互相传染的消耗性疾患。一名 转注 。《 外台秘要 》：“大都男女传尸之候，心胸满闷，背髆烦疼，两目精明， 四肢无力 ，虽知欲卧，睡常不着，脊膂急痛，膝胫酸疼， 多卧 少起，状如佯病，每至旦起，即精神尚好，欲似无病，从日午以后，即四体微热，而好颜色，喜见人过，常怀忿怒，才不称意，即欲嗔恚，行立脚弱，夜卧 盗汗 ， 梦与鬼交 通，或见先亡，或多...
...要在腔子里”为格言，把书室命名为“在轩”，以表明他专心致志于治学的志向。 黄公绍博洽古今，潜心著作。他精通“六书”(象形、指事、会意、形声、转注、假借六种造字方法)，约在元至元二十九年(1292年)前，以《说文解字》为本，参考宋、元以前的字书、韵书，撰《古今韵会》，成为字书训诂集大成的著作。另与熊忠合编《古今韵会举要》。黄公绍生前著作很多，现仅存《在轩集》1...
①病名。能互相传染的消耗性疾患。一名转注。《 外台秘要 》：“大都男女传尸之候，心胸满闷，背髆烦疼，两目精明， 四肢无力 ，虽知欲卧，睡常不着，脊膂急痛，膝胫酸疼，多卧少起，状如佯病，每至旦起，即精神尚好，欲似无病，从日午以后，即四体微热，而好颜色，喜见人过，常怀忿怒，才不称意，即欲嗔恚，行立脚弱，夜卧 盗汗 ，梦与鬼交通，或见先亡，或多惊悸，有时 气急 ，...
...十二别络．如内关外关．光明蠡沟．在手足内外．皆成平线．而飞扬与足跟后踵中之大钟穴较之上下悬殊矣．大钟之义有二．一钟者重也．一钟者饮器也．肾为立命之根．人之能立．赖有此后踵大骨．其责重大．故曰大钟．肾者主水．受五脏六腑之精而藏之．水之精者曰津曰液．膀胱为州渚之官．津液藏焉．肾之精津．转注膀胱之脉．不有此一大钟之饮器．则津液无所藏之处．故名其穴曰大钟．义至浓也．
...之邪所注者，则为风注寒注凉注冷注温注湿注之病，若因饮食劳倦之邪所注者，则为食注饮注酒注水注之病，若因感生死之气，而为其邪所注者，则为丧注哭注转注之病，若因挟鬼物之精，而为其邪所注者，则为鬼注邪注尸注殃注之病，犯土禁成注者，为土注，产后得注者，为产注，虚劳所成者为劳注，邪气外侵为邪注，凡此诸注，以受病之因为名也，邪注于肺，则为气注，邪注于营，则为血注，久注不已...
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