语出《素问．脉要精微论》。“矩”，古代校正方形的工具。夏应中矩，是用方正而盛的矩形来比喻夏季脉象相应地洪盛一些。
明末医家。大梁（今河南开封）人。官至 文林郎 ，于巡抚福建时，见当地多蛊疾，民深受其害，遂辑《惠民正方》一卷，未见行世。
鳗鲡鱼 食之。 治发寒热，欲成劳瘵者。平江医僧杲都正方。 十全饮 子加 黄连 一味，根据法煎服，热在骨节更加 青蒿 或 鳖甲煎 。
语出《素问·脉要精微论》。“矩”，古代校正方形的工具。夏应中矩，是用方正而盛的矩形来比喻夏季脉象相应地洪盛一些
柳正之寺正方，屡验。 蛇蜕 （一条，全者，烧灰存性） 蚕纸（一片，方五寸以上，烧灰存性，约与 蛇蜕 相等） 上二味合和，只作一服，以 麝香 温酒调下立产。
鼻是肺之候，肺气通于鼻。其脏有热，气冲于鼻，故生疮也。其汤熨针石，别有正方。 补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶踞坐，合两膝，张两足，不息五通。治鼻疮。
南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。 为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。 尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。
南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。 为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。 尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。
人有体气不和，使精液杂秽，故令身体臭也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附《养生方》云∶以手掩口鼻，临日微气，久许时，手中生液，速以手摩面目。常行之，
凡酒性有毒，人若饮之，有不能消，便令人烦毒闷乱。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶正坐仰天，呼出酒食醉饱之气。出气之后，立饥且醒。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。