...后天充足，则正气得养，这是保养正气的又一方面。 此外，调情志可以避免正气耗伤，省言语可使气不过散，都是保养正气的措施。 至于调畅气机，则多以调息为主。《类经·摄生类》指出：“善养生者导息，此言养气当从呼吸也”。呼吸吐纳，可调理气息，畅通气机，宗气宣发，营卫周流，可促使气血流通。经脉通畅。故古有吐纳、胎息、气功诸法，重调息以养气。在调息的基础上，还有导引、按?...
调息一法，贯彻三教。大之可以入道，小用亦可以养生。静功之最上一乘法也，故迦文垂教，以视鼻端白数出入息，为止观初门。庄子《南华经》曰∶至人之息以踵大易。随卦曰∶君子以向晦入宴息。王龙溪曰∶古之至人，有息无睡，故曰向晦入宴息。宴息之法，当向晦时，耳无闻，目无见，四体无动，心无思虑，如种火相似。元天元神元气，停育相抱，真意绵绵。老子曰绵绵若存是也。其 开合 自然，...
...后天充足，则正气得养，这是保养正气的又一方面。 此外，调情志可以避免正气耗伤，省言语可使气不过散，都是保养正气的措施。 至于调畅气机，则多以调息为主。《 类经 ·摄生类》指出：“善养生者导息，此言养气当从呼吸也”。呼吸吐纳，可调理气息，畅通气机，宗气宣发，营卫周流，可促使气血流通。经脉通畅。故古有吐纳、胎息、气功诸法，重调息以养气。在调息的基础上，还有导引、...
调息一法，贯彻三教。大之可以入道，小用亦可以养生。静功之最上一乘法也，故迦文垂教，以视鼻端白数出入息，为止观初门。庄子《南华经》曰∶至人之息以踵大易。随卦曰∶君子以向晦入宴息。王龙溪曰∶古之至人，有息无睡，故曰向晦入宴息。宴息之法，当向晦时，耳无闻，目无见，四体无动，心无思虑，如种火相似。元天元神元气，停育相抱，真意绵绵。老子曰绵绵若存是也。其 开合 自然，...
丸 ，是把药物研成细末，用蜜或水或糊或药汁等拌和，制成圆球形的大小不等的药丸。它服用便利，吸收较缓慢，药力较持久。凡药物不耐 高热 ，虽溶于水、容易 挥发 ， 毒性 较剧烈的，多适合做丸。 丸剂 常用于 慢性病 ，尤其是攻磨症积。但也有可用于急证的丸剂，平时制成保存，随时用水化开服用或水 送服 。
太白真人授冲和子云∶神庐者，鼻也。夫欲安元和之气，先净室中调，令气微微然。小则生之门，大则死之路，故生死之机在此矣。启之又不可，闭之又难为。但令微之，又微不得令奔而口吐。故老子云∶绵绵若存，用之不勤。容成子∶吐故纳新，察鼻之出入。《内观经》云∶元气入鼻灌泥丸也。《保神经》云∶欲得延年寿，无过治髓门。髓门者，玄牝之门也。
【处方】 保童丸 1帖， 芦荟丸 1帖， 化虫丸 1帖， 肥儿丸 1帖， 六神丸 1帖， 蚵蚾丸 1帖。 【功效与作用】 疳积 。 【用法用量】 合和为丸服。 【摘录】 《朱氏集验方》卷十一
【处方】 雄黄 1钱， 乌梅 肉3钱。 【制法】 上为末，为丸如青豆大。 【功效与作用】 心胃 虫痛 。 【用法用量】 临疼时酒服，轻者2丸，重者3丸。 【摘录】 《 仙拈集 》卷二
《朱氏集验方》卷十: 聚珍丸 【处方】 艾煎丸 、 卷柏丸 、 茴香丸 、 乌鸡煎丸 、 巴戟丸 。 【功效与作用】 妇人 小产 后虚羸， 百节 疼痛，不进饮食， 百药 不效。 【用法用量】 上 五药 合作1药。 盐汤 、温酒任下，兼服 沉香 荆芥散 。 【摘录】 《朱氏集验方》卷十 《朱氏集验方》卷六:聚珍丸 【处方】 川 百药煎 半两，陈 槐花 （炒）半...
【处方】 枳实 （去瓤，麸炒）1两。 【制法】 上为细末，炼蜜为丸，分作25丸。 【功效与作用】 牝痔 血，肛边生疮。 【用法用量】 每服1丸，以 百宝散 送下。 【摘录】 《 圣济总录 》卷一四一
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