...之时，狼狈颇甚，吐止即痊，皆不成劳何也？其吐血一止，则周身无病，饮食如故，而精神生矣。即使亡血之后，或阴虚内热，或筋骨疼痛，皆可服药而痊。若咳嗽则血止而病仍在，日嗽夜嗽，痰壅气升，多则三年，少则一年而死矣。盖咳嗽不止，则肾中之元气震荡不宁，肺为肾之母，母病则子亦病故也。又肺为五脏之华盖，经云：谷气入胃以传于肺，五脏六腑皆以受气，其清者为荣，浊者为卫。是则脏腑...
产后七日内，外感风寒 咳嗽 ， 鼻塞 声重， 恶寒 者，只服 生化汤 自愈，内有芎、姜散其邪也，或于生 化汤 中加 杏仁 、 桔梗 。有痰加天 花粉 ，又有 加味生化汤 ，并皆治之，总不用 麻黄 动汗，即嗽而胁痛，亦不用 柴胡 伐肝，因其内虚耳。
...参 白术 （土炒） 茯苓 （各一钱） 陈皮 （去白） 炙草（各六分） 为散，每服三四钱， 生姜 煎汤调服。 二母汤 治产后恶露上攻，流入肺经咳嗽不已。 人参 贝母（去心） 茯苓 知母（各一钱） 桃仁 （去皮尖） 杏仁（去皮尖。各二钱） 水煎，食后服。 生化汤（见本卷生化汤论后。） 小 建中汤 （见本卷脱汗亡阳门，附黄 建中汤 下。） 六味地黄丸 （见上卷诸痛...
...．子隐母胎．凡人肺金之气．夜卧则归藏于肾水之中．今因肺受 心火 之邪．欲下避水中．而肾水干枯有火．无可容之地．于是复上而病矣． 有火烁肺金而咳嗽者．宜清金降火．今之医书中．论清金降火者．以 黄芩 天 麦冬 桑白皮 清肺金．以 黄连 降心火． 石膏 降 胃火 ．以四物 黄柏 知母 降阴火．谓枳半燥泄伤阴．易用 贝母 栝蒌 竹沥 枇杷叶 以润肺而化痰． 以上治法...
...者，五脏之长也，轻清而华盖于上，是以脏腑之病，皆能上传于肺而为咳。然其标见于肺，而其本在于脏腑之间，故当以标本之法兼而行之，治无不应矣。《咳论》曰∶肺咳之状，咳而 喘息 有音，甚则唾血。心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿 喉痹 。肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两 下满。脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳之状...
考六气之中，湿气在乎秋令。故经谓“秋伤于湿”。湿土之气，内应乎脾，脾土受湿，不司运化，内湿酿成 痰饮 ，上袭于肺，遂为 咳嗽 病矣。夫六气之邪，皆能令人咳嗽，又不独乎湿也。斯言湿者，是为伏气咳嗽，有西昌喻嘉言先生疑湿字之讹，改作秋伤于燥，发明 秋燥 之论，虽有悖经之罪，然亦因乎六气起见也。盖《内经》论湿，殆在乎立秋、处暑、白露湿土主气之时；喻氏论燥，殆在乎秋...
...神立言，不过随文演义，微启其端，苟必一一致详，即非片言居要之体。所以读《内经》，贵在自得其要。得其要，则一言而终；不得其要，则流散无穷，岂特论咳嗽一证为然哉？黄帝训雷公之辞有曰∶不知比类，足以自乱，不足以自明。固知比类之法，不但足以蔽《内经》之义，并足以蔽穷无穷极无极之义，管可窥天，蠡可测海。《内经》千万年脱略之文，一知比类，直可合符一堂。至于苛病当前，游刃...
夫肺属金，时应乎秋，外主 皮毛 ，形寒饮冷则伤肺，喜温而 恶寒 。如受寒邪，则皮毛先受其病矣。失于表散，则寒注于肺经；而生 咳嗽 。咳为有声，肺气伤而不清；嗽为有痰， 脾湿 动而生痰。须明四时，而施补泻。如秋季肺经正旺，其病咳者，病必实。其症∶面赤身热，痰涎壅盛，法当下痰，降火为先。冬季咳嗽，病则 头痛 身热， 口干 鼻塞 ，乃伤于寒也。药以辛散为主。故云∶...
...参 白术 （土炒） 茯苓 （各一钱） 陈皮 （去白） 炙草（各六分） 为散，每服三四钱， 生姜 煎汤调服。 二母汤 治产后恶露上攻，流入肺经咳嗽不已。 人参 贝母（去心） 茯苓 知母（各一钱） 桃仁 （去皮尖） 杏仁（去皮尖。各二钱） 水煎，食后服。 生化汤 （见本卷生化汤论后。） 小 建中汤 （见本卷脱汗亡阳门，附黄 建中汤 下。） 六味地黄丸 （见上卷诸...
凡疹回后，有 咳嗽 者，是火气旺燥，肺金受克故也。治宜 清金降火汤 ，用 黄芩 、 黄连 、 山栀 、 石膏 、 花粉 、 贝母 、 陈皮 、 桑皮 、 杏仁 、 苏子 、 甘草 、 麦冬 、 栝蒌仁 。如不应，外加 葶苈 、 枳壳 。若声不出，以清金 降火汤 作主，再加 葶苈 。倘有烦躁 腹胀 ，泻痢不止，声哑唇青紫黑者，宜用 黄连解毒汤 ，药用 黄芩 、...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。