《本草衍义》二十卷，宋通直郎添差充收买药材所辨验药材寇宗 撰。晁公武《读书志》、陈直斋《书录解题》皆着于录。政和六年，提举荆湖北路常平等事刘亚夫申投尚书省太医学博士李康看详状申，有旨转一官添差充收买药材所辨验药材。宣和元年，其侄宣教郎和解州解县丞寇约镂板印行。宗 里贯无考。以扎付及卷六 石条、 菊花水 条、卷十三 桑寄生 条推之，知其曾官杭州、永耀、顺安军等...
...苗作熟水饮。 苍术 其长如大拇指，肥实，皮色褐，气味辛烈，须米泔浸洗，再换泔浸二日，去上粗皮。 白术 粗促，色微褐，气味亦微辛，苦而不烈。古方及《本经》只言术，未见分其苍白二种也。只缘陶隐居言术有两种。自此，人多贵白者。今人但贵其难得，惟用白者，往往将 苍术 置而不用。如古方 平胃散 之类，苍术为最要药，功尤速。殊不详《本草》元无 白术 之名，近世多用，亦宜...
玉泉 经云∶生蓝田山谷。采无时。今蓝田山谷无玉泉。 泉水 ，古今不言采。又曰∶服五斤。古今方，水不言斤。又曰∶一名玉札。如此则不知定是何物。诸家所解，更不言泉，但为玉立文。陶隐居虽曰可消之为水，故名玉泉。诚如是，则当言玉水，亦不当言玉泉也。盖泉具流布之义，别之则无所不通。《易》又曰∶山下出泉蒙，如此则诚非止水，终未臻厥理。 今详泉字乃是浆字，于义方允。浆中既...
《本草衍义》在线阅读 来源： 【中医宝典】 （公元 1116 年）宋．寇宗奭撰。二十卷。载药物 460 种，阐发药性较详尽，并指出用药要结合年龄老少、体质强弱、疾病新久等，对辨认药物的真伪优劣亦有详细阐述。 作者：寇宗奭 朝代：宋·政和六年 年份：公元1116年 《本草衍义》卷首 1、 《本草衍义》提要 2、 序 《本草衍义》正文 1、 序例上 2、 序例中...
...不编入。其《神农本经》、《名医别录》、《唐本》先附、今附、新补、新定之目，缘本经已着，目录内更不声说，依旧作二十卷，及目录一卷，目之曰《本草衍义》。若博爱卫生之士，志意或同，则更为诠修，以称圣朝好生之德，时政和六年丙申岁记。 本草之名自黄帝、岐伯始。其《补注·总叙》言，旧说《本草经》者，神农之所作，而不经。《平帝纪》元始五年，举天下通知方术本草者，所在轺传，...
...药要结合年龄老少、体质强弱、疾病新久等，对辨认药物的真伪优劣亦有详细阐述。 作者：寇宗?] 朝代：宋·政和六年 年份：公元1116年 《本草衍义》提要 序 卷一 序例上 衍义总叙 卷二 序例中 卷三 序例下 内容 卷四 玉泉 丹砂 空青 绿青 云母 石钟乳 朴硝 芒硝 硝石 英硝 矾石 滑石 紫石英 白石英 赤石脂 白石脂 石中黄子 婆娑石 无名异 菩萨石 ...
...其本。世有不谨卫生之经者，动皆触犯。既以犯养生之禁，须假以外术保救，不可坐以待毙。《本草》之经，于是兴焉。既知保救之理，不可不穷保救之事，《衍义》于是存焉。二者其名虽异，其理仅同。欲使有知无知尽臻寿域，率至安乐之乡，适是意者，求其意而可矣。 养心之道未可忽也。六欲七情千变万化，出没不定，其言至简，其义无穷，而以一心对无穷之事，不亦劳乎？心苟不明，不为物所病者...
...之，故吐衄。以苦泄其热，就以苦补其心，盖两全之。有是证者，用之无不效。量虚实用药。 桔梗 治肺热，气奔促，嗽逆，肺 痈 ，排脓。陶隐居云∶俗方用此，乃名荠 。今别有荠，所谓乱 人参 者便是，非此 桔梗 也。《唐本》注云∶“陶引荠 乱 人参 ，谬矣。”今详之，非也。隐居所言，其意只以根言之，所以言乱人参。《唐本》注却以苗难之，乃本注误矣。 甘遂 今惟用连珠者，...
茯苓 乃樵斫讫多年 松根 之气所生。此盖根之气味，噎郁未绝，故为是物。然亦由 土地 所宜与不宜。其津气盛者，方发泄于外，结为 茯苓 ，故不抱根而成物。既离其本体，则有苓之义。 茯神 者，其根但有津气而不甚盛，故只能伏结于本根，既不离其本，故曰 茯神 。此物行水之功多，益心脾不可阙也。或曰松既樵矣，而根尚能生物乎？答曰∶如 马勃 、菌、 五芝 、 木耳 、 石...
...。若不治，恐乘虚而成 肺痿 ，遂与小 柴胡 去 人参 、 大枣 、 生姜 ，加 干姜 、 五味子汤 。一日咳减，二日而病悉愈。以上皆用张仲景方。 有妇人病吐逆，大 小便 不通，烦乱，四肢冷，渐无脉，凡一日半，与 大承气汤 两剂，至夜半渐得大便通，脉渐生，翌日乃安。此关格之病，极难治，医者当审谨也。经曰∶关则吐逆，格则不得小便。如此亦有不得大便者。 有小儿病虚...
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