《素问悬解》第九卷：雷公问 1、 阴阳类论 2、 著至教论 3、 示从容论 4、 疏五过论 5、 征四失论 6、 方盛衰论 7、 解精微论 疏五过论 凡欲诊病者，必问饮食居处。 王冰注云：饮食居处，其有不同，故问之也。异法方宜论曰：东方之域，天地之所始生，鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引，其民陵居...
...心自得，坐持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎。是故治不能循理，弃术于市。 世人之语者，论医者也。诊无人事，治数之道，从容之葆，著至教论所谓从容不出，人事不殷也。 疏五过论：从容人事，以明经道。 葆，珍藏也。 呜呼！窈窈冥冥，敦知其道！道之大者，拟于天地，配于四海，汝不知道之谕，受以明为晦，是失吾过矣。以子知之，故不告子。 是失吾过三句，旧误在示...
...心自得，坐持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎。是故治不能循理，弃术于市。 世人之语者，论医者也。诊无人事，治数之道，从容之葆，著至教论所谓从容不出，人事不殷也。疏五过论：从容人事，以明经道。葆，珍藏也。 呜呼！窈窈冥冥，敦知其道！道之大者，拟于天地，配于四海，汝不知道之谕，受以明为晦，是失吾过矣。以子知之，故不告子。是失吾过三句，旧误在示从容论...
...心自得，坐持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎。是故治不能循理，弃术于市。 世人之语者，论医者也。诊无人事，治数之道，从容之葆，著至教论所谓从容不出，人事不殷也。 疏五过论：从容人事，以明经道。 葆，珍藏也。 呜呼！窈窈冥冥，敦知其道！道之大者，拟于天地，配于四海，汝不知道之谕，受以明为晦，是失吾过矣。以子知之，故不告子。 是失吾过三句，旧误在示...
滂溢 ，象大小涌流横溢。《 素问 .着至教论》：“病起疾风，至如礔砺， 九窍 皆塞， 阳气 滂溢，干嗌 喉塞 。”
漏病 ，病证名。指大小便失禁。《 素问 .着至教论》：“ 三阳 独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为 颠疾 ，下为漏病。”
喉塞 ， 咽喉 阻塞不通利。《 素问 .着至教论》：“ 三阳 者， 至阳 也，积并则为惊，病起疾风至如礔砺， 九窍 皆塞， 阳气 滂溢 ，干溢喉塞。”
...九 刺齐论六十 长刺节论六十一 卷八 刺法 调经论六十二 缪刺论六十三 刺疟六十四 刺热六十五 刺腰痛六十六 卷九 雷公问 阴阳类论六十七 著至教论六十八 示从容论六十九 疏五过论七十 征四失论七十一 方盛衰论七十二 解精微论七十三 卷十 运气 六节脏象论七十四 天元纪大论七十五 五运行大论七十六 六微旨大论七十七 卷十一 运气 气交变大论七十八 五常政大论...
...素问悬解》第八卷：刺法 1、 调经论 2、 缪刺论 3、 刺疟 4、 刺热 5、 刺腰痛 《素问悬解》第九卷：雷公问 1、 阴阳类论 2、 著至教论 3、 示从容论 4、 疏五过论 5、 征四失论 6、 方盛衰论 7、 解精微论 《素问悬解》第十卷：运气 1、 六节脏象论 2、 天元纪大论 3、 五运行大论 4、 六微旨大论 《素问悬解》第十一卷：运气 1、...
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