欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆
操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！ 士君子之涉世，于人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；于物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。 心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日光风之
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。 疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。 醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。 夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于
事物没有大过天地日月的，然而 杜甫 却在诗中说：“日月是笼中的鸟儿，天地是水上的浮萍。”事情没有大过禅让帝位征伐作战的，然而邵雍却说：“唐虞禅让如喝三杯酒，汤武征伐如下一局棋”人们如果能用这样的胸襟眼界看待天地万物，看待时世流变，那么，事来就如同水泡从大海中产生，事去就如同影子消失于天空，自然能够胸怀世界，临危不惊。 小人追求虚名，心中难免做贼心虚；君子追求
品德高尚又有见识的人，心胸像青天白日一般光明正大，没有不可告人的事，应该让人知道；而他的才学应该像珍藏珍珠美玉一样，不可轻易让人知道。 耳朵常听些不顺耳的话，心里常想些不如意的事，这才是增进品德修炼品行的磨刀石。反之，若每句话都顺耳，每件事都称心，那就等于把自己的一生埋在剧毒之中了。 在狂风暴雨中，禽鸟都感到哀伤忧虑；风和日丽的天气，花草树木都呈现出欣欣向荣
白天清闲人们寂静的时候，听几声鸟儿鸣叫宛转悠扬，就觉得耳根完全清澈；夜晚宁静天空显得更高，这时看那月光下片片薄云舒展开又聚拢，顿时令眼界完全空旷。 世上的事犹如棋盘局势，不执著的才是高手；人的一生好似陶瓦盆罐，打破了才见真正空无。 可以在家豢养的龙不是真龙，人可以与其搏斗的虎不是真虎，所以说，官爵俸禄可以引诱希望得到荣耀而在仕途升迁的人，但不能笼络淡泊处世无
个人操守志向要有主见，没有主见，遇事就成了墙头草，似此怎能成得了顶天立地的社会脊柱！具体办事要会圆通机变，没有圆通机变，做事就会障碍重重，似此怎能做扭转乾坤的大事！ 品德高尚的文人学士接触社会，对于他人不可轻易表露喜怒情绪，喜怒情绪一旦泄露，内心世界就会被人看透；对于事物不可过分喜爱或憎恨，过分喜爱或憎恨，则精、气、神就会为物所控制。 自恃才高而玩世不恭，就
一个人要想练就纯金美玉般的人格品行，一定要如同烈火炼钢般经历艰苦磨练；一个人要想建立惊天动地的事业功绩，必须如履薄冰般经历险峻的考验。 一念之差铸成错事，便觉事事不如意，处处难作为。因此，防止出错应当如同防止借以渡海的浮水皮囊出现缝隙漏洞一样，哪怕针眼大小的漏洞也不行。万种善良品德齐聚一身，才能让一生不再感到有什么惭愧。因此，修练善良品德应当如同培植高耸入云
睡菜根 Shuì Cài Gēn 别名 过江龙 功效作用 润肺止咳 ; 利尿 消肿 ;降血压。主 咳嗽 ; 水肿 ; 风湿 痛; 高血压 英文名 始载于 《 吉林中草药 》 毒性 无毒 归经 肺经 、 肝经 、 膀胱经 药性 平 药味 甘 、 苦 【 睡菜根 的功效介绍】： 睡菜根 (《吉林 中草药 》) 【 异名 】 过江龙 (《贵阳民间药草》)。 【来源...
树头菜根 Shù Tóu Cài Gēn 别名 功效作用 清热解毒 ， 舒筋活络 。治 肝炎 ， 痢疾 ， 腹泻 ， 疟疾 ， 风湿性关节炎 。 英文名 Root of Unilocular Crateva 始载于 《 云南思茅中草药选 》 毒性 归经 药性 寒 药味 苦 树头菜根 树头菜根 (《云南思茅中草药选》) 【来源】为 白花菜 科植物鱼木的根。 【...
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