...能相保，与此天气不袭，道之相失也，人之起居乖宜，将养失度，一藏有余，一藏不足，寒温之不能相交，荣卫之不能相通，风之气乘隙而入，疾如飞矢，奇病苛疾，应如反掌，此天地之与人，其理未尝不一矣，古之圣人，和于阴阳，调于四时，春夏养阳，秋冬养阴，与万物浮沉于生长之门，故生身无奇病而寿敝天地，无有终时，此无他，养无失而生气不竭者也，贤人则上配天以养头，下象地以养足，中傍...
...祝 使臣无忘在莒时，管子无忘在鲁时，宁子无忘车下时。（《御览》七百三十六引《尸子》） ◎凫已疵 凫已疵，事齐桓公为祝官。 ◇衅社献胙祝 除君苛疾，与若之多虚而少实。（《管子。小问》） ◇授酒祝 又与君之若贤。（同上） ◎晏婴 婴字平仲，或云字仲，谥曰平，莱之夷维人，晏桓子弱之子。历事齐灵公、庄公、景公为大夫，有《晏子春秋》七卷。 ◇楹书 布帛不可穷，穷不可饰...
...数甚曰病，参见曰病，复见曰病，未去而去曰病，去而不去曰病，反者死。故曰气之相守司也，如权衡之不得相失也。夫阴阳之气清净，则 生化 治，动则 苛疾 起，此之谓也。 帝曰： 幽明 何如？ 岐伯曰：两阴交尽故曰幽，两阳合明故曰明。幽明之配， 寒暑 之异也。 帝曰：分至何如？ 岐伯曰：气至之谓至，气分之谓分。至则气同，分则气异，所谓天地之正纪也。 帝曰：夫子言春秋气...
...密。 终之气，地气正，风乃至，万物反生，雾雾以行，其病关闭不禁，心痛，阳气不藏而咳。 抑其运气，赞所不胜。必折其郁气，先取化源，暴过不生， 苛疾 不起，故岁宜咸 辛宜 酸，渗之泄之，渍之发之，观气 寒温 以调其过。同 风热 者多 寒化 ，异风热者少寒化，用热远热，用温远温，用寒远寒，用凉远凉，食宜同法，此其道也。有假者反之，反是者 病之阶 也。 帝曰：善。太...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。