水谷廓 ，眼的 八廓 名称之一，系以相应 脏腑 的功能予以命名。见 葆光道人 《 眼科 龙木集》。即地廓，属胃。因脾胃主纳水谷以 养生 ，故曰水谷廓。此廓的病变常与脾胃有关。详 地廓 条。
虚灵廓 ，眼的 八廓 名称之一。《目经大成》卷一：“离为 内眦 ， 络通 小肠 之腑，脏属于心……，心与小肠相为表里，主含通水火，下济上行，品物咸章，曰虚灵廓。”因此，此名是根据 脏腑 功能而命名的。详见八廓条。
清净廓 ，眼的八廊名称之一。系据相应 脏腑 功能予以命名。 ①《 证治准绳 . 杂病 》认为：此廓即 震廓 ，震正东方， 络通 胆府，藏属于肝，肝胆相为 阴阳 ，皆主清净，不受 秽浊 ，故曰清净廓。 ②《 银海精微 》认为：“ 山廓 属 胆经 ，清净。”有名无位。 ③《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》认为：此廓为 泽廓 ，属 三焦 。 ④《陈达夫《 中医眼科...
行健廓 ，眼的 八廓 名称之一。系按相应 脏腑 的功能予以命名。《目经大成》卷一：“干为 白珠 ， 络通 大肠 之腑，脏属于肺……肺与大肠相为表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健廓。”因大肠与肺输转运行不息而得名。详见八廓条。
兼山，艮；君子以思不出其位。 艮其趾，未失正也。不拯其随，未退听也。艮其限，危熏心也。艮其身，止诸躬也。艮其辅，以中正也。敦艮之吉，以厚终也。
艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。
艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。 彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。 象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。 初六：艮其趾，无咎，利永贞。象曰：艮其趾，未失正也。 六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。象曰：不拯其随，未退听也。 九三：艮其限，列其夤，...
《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上，为两山重叠之表象，象征着抑止；君子的思想应当切合实际，不可超越自己所处的地位。 “抑止应该在脚趾迈出之前”，这就说明没有失去正道。“不能迈步追随应该追随的人”，又不能退下来听从抑止的意见，因而心中不快。“抑止腰部的行动”，说明危险将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。“抑止身体上部不动”，自我控制不超越本身的地位。“抑止于口不随...
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名的廓名。见葆光道人《眼科龙木集》。 ①《 审视瑶函 》认为艮廓（即山廓）“络通三焦，脏配命门，命门与三焦相为脏腑，会合诸阴，分输百脉。故曰会阴廓。” ②《 医宗金鉴 · 眼科心法要诀 》认为山廓属包络，依附于心，包络为阴阳火，故名会阴廓。详山廓条。
眼的八廓名称之一。系据八卦配自然界之物质现象予以命名。见《杂病源流犀烛》卷二十二。《 证治准绳·杂病 》：“艮位东北，络通上焦之府，脏配命门，命门与上焦相为阴阳，会合诸阴分输百脉，故曰会阴廓。”艮山廓，也即山廓，参见山廓条。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。