入通于心，开窍于舌。 宋本及他本皆作开窍于耳。王冰注云：舌为心之官，当言于舌，舌用非窍，故云耳也。缪刺论曰，手少阴之络，会于耳中，义取此也。按，《灵枢·脉度》五脏常内阅于上七窍也，下云心气通于舌，心和则舌能知 五味 矣，则正当作舌。
缪刺是在身体一侧有病时，针刺对侧穴位的一种方法。 【缪刺】 古代刺法名词。是在身体一侧（左或右侧）有病时，针刺对侧（右或左侧）穴位的一种方法。主要应用于：虽有身体外形疼痛的症状，但脉象（九候）正常的（见《素问．调经论》）；络脉有病的（见《素问．缪刺论》）。
《素问悬解》第八卷：刺法 1、 调经论 2、 缪刺论 3、 刺疟 4、 刺热 5、 刺腰痛 调经论 皮肤不收。 按全元起云：不收，不仁也。《甲乙经》及《太素》云：皮肤收，无不字。 腠理闭塞，玄府不通。 新校正云：按《甲乙经》及《太素》无玄府二字。 凝则脉不通。 新校正云：按《甲乙经》作腠理不通。 缪刺论 韭叶 。 原本皆作 薤叶 ，今依宋木改正。 以竹管吹其...
巨刺是在身体一侧（左或右侧）有病时，针刺对侧（右或左侧）穴位的一种方法。 【巨刺】 古代刺法名词。是在身体一侧（左或右侧）有病时，针刺对侧（右或左侧）穴位的一种方法。主要应用于：身体一侧疼痛，而对侧的脉象出现异常的（见《素问．调经论》）；经脉有病的（见《素问．缪刺论》）。
...之脉，下伤少阴之络，刺足内踝之下，然骨之前，血脉出血。刺足跗上动脉，不已；刺三毛上各一 ，见血则已，左刺右，右刺左。善悲惊不乐，刺如右方。（缪刺论） 《灵枢》云∶有所堕坠，恶血留内，有所大怒，气上而不行下，积于胁下，则伤肝。又 中风 及有所击仆，若醉入房，汗出当风，则伤脾。又 头痛 不可取于 者，有所击堕，恶血在内，若肉伤，痛未已，可侧刺不可远取之也。（邪气...
六节脏象论曰．肝受血而能视．宣明五气篇曰．久视伤血．气厥论曰．胆移热于脑．则辛 鼻渊．传为衄蔑瞑目．缪刺论曰．冬刺经脉．血气皆脱．令人目不明．由此推之．目之为血所养．明矣．手少阴心生血．血荣于目．足厥阴肝．开窍于目．肝亦多血．故血亡目病．男子衄血 便血 ．妇人产后 崩漏 ．亡之过多者．皆能病焉．其为病睛珠痛．珠痛不能视．羞明瘾涩．眼睫 无力 ．眉骨太阳．因为...
六节脏象论曰．肝受血而能视．宣明五气篇曰．久视伤血．气厥论曰．胆移热于脑．则辛 鼻渊．传为衄蔑瞑目．缪刺论曰．冬刺经脉．血气皆脱．令人目不明．由此推之．目之为血所养．明矣．手少阴心生血．血荣于目．足厥阴肝．开窍于目．肝亦多血．故血亡目病．男子衄血 便血 ．妇人产后 崩漏 ．亡之过多者．皆能病焉．其为病睛珠痛．珠痛不能视．羞明瘾涩．眼睫 无力 ．眉骨太阳．因为...
...论五十四 四时刺逆从论五十五 刺法论五十六 刺志论五十七 刺禁论五十八 刺要论五十九 刺齐论六十 长刺节论六十一 卷八 刺法 调经论六十二 缪刺论六十三 刺疟六十四 刺热六十五 刺腰痛六十六 卷九 雷公问 阴阳类论六十七 著至教论六十八 示从容论六十九 疏五过论七十 征四失论七十一 方盛衰论七十二 解精微论七十三 卷十 运气 六节脏象论七十四 天元纪大论七十...
...论五十四 四时刺逆从论五十五 刺法论五十六 刺志论五十七 刺禁论五十八 刺要论五十九 刺齐论六十 长刺节论六十一 卷八 刺法 调经论六十二 缪刺论六十三 刺疟六十四 刺热六十五 刺腰痛六十六 卷九 雷公问 阴阳类论六十七 著至教论六十八 示从容论六十九 疏五过论七十 征四失论七十一 方盛衰论七十二 解精微论七十三 卷十 运气 六节脏象论七十四 天元纪大论七十...
...如一氧化碳 中毒 引起的 窒息 脑震荡 等病。 《医源资料库》： 尸厥 ，病名。 厥证 之一。厥而其状如尸的病证。 ①即尸蹷。出《 素问 .缪刺论》。《医林绳墨.厥》谓尸厥之证，系元本空虚，及入庙堂冢墓，心觉惊闪，偶尔 中恶 之气冒感卒然，手足冰冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守，错言妄语，牙关紧急，不知人事，卒然而中。宜以 苏合香丸 灌之，再用 二陈汤 加 ...
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