集验论有缓疽者，初结肿形似 痈 ，回回无头尾，其色不异，但痛深有根核，又与皮肉相亲着俱烂小豆时不薄升升麻茹取欲生散。 范汪飞 黄散 ，疗缓疽恶疮，食恶肉方。 取 丹砂 着瓦盆，南 雌黄 ，着中央 磁石 ，北 曾青 ，东 白石英 ，西 石，上 石膏 ，次 钟乳 ，下 雄黄 ，覆 云母 ，薄布下，各二两，先捣筛瓦盆中，以一盆覆上羊毛泥令浓，作三隅灶，烧之以又疗缓...
集验论有缓疽者，初结肿形似 痈 ，回回无头尾，其色不异，但痛深有根核，又与皮肉相亲着俱烂小豆时不薄升升麻茹取欲生散。 范汪飞 黄散 ，疗缓疽恶疮，食恶肉方。 取 丹砂 着瓦盆，南 雌黄 ，着中央 磁石 ，北 曾青 ，东 白石英 ，西 石，上 石膏 ，次 钟乳 ，下 雄黄 ，覆 云母 ，薄布下，各二两，先捣筛瓦盆中，以一盆覆上羊毛泥令浓，作三隅灶，烧之以又疗缓...
王肯堂曰∶缓疽生小腹之左，数月坚硬如石，寒热间作，饮食减少，渐至 羸，属足太阴经积热所致。（《准绳》） 《心法》曰∶缓疽乃脾经气滞寒积而成，生于小腹之旁，紧硬不红不热，痛引腰腿，数月不溃，若兼食少羸瘦者，终属败证。 缓疽 （图）
王肯堂曰∶缓疽生小腹之左，数月坚硬如石，寒热间作，饮食减少，渐至 羸，属足太阴经积热所致。（《准绳》） 《心法》曰∶缓疽乃脾经气滞寒积而成，生于小腹之旁，紧硬不红不热，痛引腰腿，数月不溃，若兼食少羸瘦者，终属败证。 缓疽 （图）
缓疽者，由寒气客于经络，致荣卫凝涩，气血壅结所成。其寒盛者，则肿结痛深，而回回无头尾，大者如拳，小者如桃李，冰冰与皮肉相亲着。热气少，其肿与肉相似，不甚赤，积日不溃，久乃变紫黯色，皮肉俱烂，如牛领疮，渐至通体青黯，不作头，而穿溃脓出是也。以其结肿积久，而肉腐坏迟，故名缓疽。亦名肉色疽也。缓疽急者，一年杀人；缓者，数
集验论有缓疽者，初结肿形似 痈 ，回回无头尾，其色不异，但痛深有根核，又与皮肉相亲着俱烂小豆时不薄升升麻茹取欲生散。 范汪飞 黄散 ，疗缓疽恶疮，食恶肉方。 取 丹砂 着瓦盆，南 雌黄 ，着中央 磁石 ，北 曾青 ，东 白石英 ，西 石，上 石膏 ，次 钟乳 ，下 雄黄 ，覆 云母 ，薄布下，各二两，先捣筛瓦盆中，以一盆覆上羊毛泥令浓，作三隅灶，烧之以又疗缓...
王肯堂曰∶缓疽其患热缓慢，积日不溃，久乃赤紫黯色，皮肉俱坏，故名缓疽。 是寒气深伏腿膝骨间而成，治宜温补。（《准绳》） 《心法》曰∶缓疽由外寒深袭，血瘀凝滞而成。生于两膝上，或生于两膝傍，肿硬如馒，木痛日增，其色紫黯，积日不溃。证之情形与下石疽相似，惟多 热，肿久则腐烂肌肉皮肤，治与 痈 疽门法同。
王肯堂曰∶缓疽其患热缓慢，积日不溃，久乃赤紫黯色，皮肉俱坏，故名缓疽。 是寒气深伏腿膝骨间而成，治宜温补。（《准绳》） 《心法》曰∶缓疽由外寒深袭，血瘀凝滞而成。生于两膝上，或生于两膝傍，肿硬如馒，木痛日增，其色紫黯，积日不溃。证之情形与下石疽相似，惟多 热，肿久则腐烂肌肉皮肤，治与 痈 疽门法同。
...如误用克伐攻利凉药，败证必出。若其纯阴无阳者，宜十全大补加参、 、姜、附以温发之。又有肿高 赤作痛者，此属湿火，先用 仙方活命饮 ，或化毒 除湿汤 ；成脓后脉洪数者，用 托里消毒散 。 缓疽，生于少腹之旁，乃脾经气滞寒积而成。坚硬，不红不热，痛引腰腿，有数月不溃者。若寒热间作，饮食减少，渐致羸瘦，此属败证。治宜补养气血、温通经络， 理中汤 合 四物汤 主之。
...如误用克伐攻利凉药，败证必出。若其纯阴无阳者，宜十全大补加参、 、姜、附以温发之。又有肿高 赤作痛者，此属湿火，先用 仙方活命饮 ，或化毒 除湿汤 ；成脓后脉洪数者，用 托里消毒散 。 缓疽，生于少腹之旁，乃脾经气滞寒积而成。坚硬，不红不热，痛引腰腿，有数月不溃者。若寒热间作，饮食减少，渐致羸瘦，此属败证。治宜补养气血、温通经络， 理中汤 合 四物汤 主之。
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