（癫狂 见鬼） 大病 伤寒 之后．欲食不食．欲卧不卧．欲行不行．精神恍惚．若有鬼神附其体中者．名曰 百合 病．谓百脉一宗．合致其病．肺主百脉．肺魄不宁．故病如此．诸多恍惚．未尽名状．必见溺赤 脉数 之证．乃肺金受克之验也．仲景用 生地 百合 滑石 治之．此专言杂病余邪为患者也．失血家阴脉受伤．凡是恍惚不宁．皆百合病之类．总宜清金定魄为主． 清燥救肺汤 ．加百...
（癫狂 见鬼） 大病 伤寒 之后．欲食不食．欲卧不卧．欲行不行．精神恍惚．若有鬼神附其体中者．名曰 百合 病．谓百脉一宗．合致其病．肺主百脉．肺魄不宁．故病如此．诸多恍惚．未尽名状．必见溺赤 脉数 之证．乃肺金受克之验也．仲景用 生地 百合 滑石 治之．此专言杂病余邪为患者也．失血家阴脉受伤．凡是恍惚不宁．皆百合病之类．总宜清金定魄为主． 清燥救肺汤 ．加百...
大全云∶产后 中风 恍惚者，由心主血，血气通于荣卫脏腑，遍行经络，产则血气俱伤，五脏皆虚，荣卫不足，即为风邪所乘，则令心神恍惚不定也。（自不语至恍惚等症，有谓气 血虚 ，有谓败血入心，有谓风邪所乘，一皆名为心风。然此风从何来，当从何治，前人亦未之悉，但言治痰治风，而丹溪立斋则以大补气血为主，各有所见，在临症酌用可也） 薛氏曰∶前证当大补血气为主，而佐以后方为...
精神 ，①指正气。《 素问 .上古天真论》：“ 虚邪贼风 ，避之有时， 恬淡虚无 ， 真气 从之， 精神内守 ，病安从来。” ②指 精气 和神志。《上古天真论》：“以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。”《 灵枢 .本脏》：“人之 血气精神 者，所以奉生而固于性命者也。”
...皮） 人参 （各一衣） 上九味。捣研为末。和匀炼蜜。丸如 梧桐子 大。每服十五丸。至二十丸。煎 人参汤 下。 早晚食后服。 治诸藏虚邪。夜卧恍惚。精神不安。 鹿角散 丸 鹿角 （镑三两） 上一味。捣罗为散。每服一钱匕。温酒调下。日三服。 治诸藏虚邪。夜卧恍惚。神不安。 羚羊角散 方 羚羊角 （镑微炒一两） 上一味。捣罗为散。每服一钱匕。温酒调下。日三服。 治...
...复。通过他人或 自我暗示 ，可随意控制这类状态的出现或消失者，属一种与特定文化或迷信相关行为;虽呈意识分离现象，不应诊断为分离障碍。 分离性恍惚状态和附体状态的原因 (一)发病原因 1.精神心理因素 分离(转换)性障碍的病因与精神因素关系密切，各种不愉快的心境，气愤、委屈、惊恐、羞愧、困窘、悲伤等 精神创伤 ，常是初次发病的诱因。特别是 精神紧张 、 恐惧 ...
〔大〕产后 中风 恍惚者，由心主血，血气通于荣卫脏腑，遍循经络，产则血气俱伤，五脏皆虚，荣卫不足，即为风邪所乘，则令心神恍惚不定也。 〔薛〕前证当大补血气为主，而佐以后方为善。盖风为虚极之假象也，固其本源，诸病自退。若专治风，则速其危矣。一产妇患前证， 盗汗 自汗， 发热 晡热，面色黄白，四肢畏冷，此气血俱虚，用 八珍汤 不应，更用十全大补、加味归脾二汤始应...
〔大〕产后 中风 恍惚者，由心主血，血气通于荣卫脏腑，遍循经络，产则血气俱伤，五脏皆虚，荣卫不足，即为风邪所乘，则令心神恍惚不定也。 〔薛〕前证当大补血气为主，而佐以后方为善。盖风为虚极之假象也，固其本源，诸病自退。若专治风，则速其危矣。一产妇患前证， 盗汗 自汗， 发热 晡热，面色黄白，四肢畏冷，此气血俱虚，用 八珍汤 不应，更用十全大补、加味归脾二汤始应...
由身理或心理因素导致的 注意力不集中 ，无法集中精神。
...皮） 人参 （各一衣） 上九味。捣研为末。和匀炼蜜。丸如 梧桐子 大。每服十五丸。至二十丸。煎 人参汤 下。 早晚食后服。 治诸藏虚邪。夜卧恍惚。精神不安。 鹿角散 丸 鹿角 （镑三两） 上一味。捣罗为散。每服一钱匕。温酒调下。日三服。 治诸藏虚邪。夜卧恍惚。神不安。 羚羊角散 方 羚羊角 （镑微炒一两） 上一味。捣罗为散。每服一钱匕。温酒调下。日三服。 治...
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