□ 张智敏 郭志雄 四川省中西医结合医院 何为祝由 依据 张介宾 的理解，“祝，咒同。由，病所从生也。”祝由即咒由，“咒”乃远古巫术中用以除灾驱鬼的口诀；“由”乃病由，从古代祝由医案来看，多指鬼神信仰中的事件，即患者精神生活中发生的与鬼神有关的事情，患者坚信并由此诱发强烈的情绪、行为障碍。故而祝由是以“咒”的形式，针对鬼神为病的疗法，其中有两种截然不同的方法...
历史来源 「祝」源出; 一。 以官为氏。 据《元和姓纂》所载, 古有巫, 史, 祝之官, 其子孙因以为氏。 祝史之官, 为掌管祭礼时祝祷词的官职。 二。 以地名为氏。 据<<唐书。宰相世系表>>所载, 西周时「祝」地在今山东省长清县东北, 居者有祝氏。 家族名人 祝允明 (1460～1526） 字希哲，号枝山、枝指生，明代江苏长洲人。诗文有奇气，尤工书，官至...
...于创新。曾治1例罕见的肺泡蛋白沉着症患者。他根据中医辩证原则，采用张锡纯创制的升陷汤加味，配合西医超声雾化吸入疗法，患者不仅症状大为改善，复查脾功能也有明显恢复。又如脑血管病变后发生脑软化，一般认为是不可逆的，但经辨证应用补阳还五汤加味治疗，使1例患脑软化的患者，由发病初的记忆丧失、命名失语，逐渐能正常工作，CT复查脑部病变有明显好转。ＣＣＴＶ采访祝谌予教授
①通注。敷涂。《周礼·天官》：“疡医掌肿疡、 溃疡 、金疡、折疡之祝药。”贾公彦疏：“祝，注也，注药于疮。” ②古代巫医所用的一种精神疗法，即祝由。《灵枢·贼风》：“先知其病之所以生者，可祝而已也。”参祝由条。 ③祈祷，发誓。《灵枢·禁服》：“黄帝亲祝曰：今日正阳，歃血传方，有敢背此言者，反受其殃。”
《祝盟》是《文心雕龙》的第十篇。本篇以论述祝文为主，同时讲了与祝文相近的盟文。祝和盟都是古代“祝告于神明”的文体。盟文在历史上出现较晚，也没有多少文学意义。祝词在上古人民和自然斗争中就经常用到，后世流传下来的祝词，有的是在没有文字以前便产生了。在有了文字以后，又多以长于文辞的人担任“祝史”，正如鲁迅所说：“连属文字，亦谓之文。而其兴盛，盖亦由巫史乎。”祝词的...
《祝盟》是《 文心雕龙 》的第十篇。本篇以论述祝文为主，同时讲了与祝文相近的盟文。祝和盟都是古代“祝告于神明”的文体。盟文在历史上出现较晚，也没有多少文学意义。祝 词 在上古人民和自然斗争中就经常用到，后世流传下来的祝词，有的是在没有文字以前便产生了。在有了文字以后，又多以长于文辞的人担任“祝史”，正如鲁迅所说：“连属文字，亦谓之文。而其兴盛，盖亦由巫史乎。...
《祝良》 1、祝良:祝良为洛阳令，常侍樊丰妻杀侍婢置井中，良收其妻杀之。
《祝良》 1、祝良:祝良为洛阳令，常侍樊丰妻杀侍婢置井中，良收其妻杀之。
...安时．自少慕道．年二十有四．即委妻子．挈金帛之名山．十载而归．遇方士过门．必延入．日饭堂上者数十辈．家赀枵然．尽室尤之．而安时执意愈笃．野仆祝大伯．服薪水之劳．愚钝而谨饬．一日自外至．举措异常．曰．适遇道人与我药．服之能不食矣．验之信然．诘其方无有也．或盛夏暴烈日中．冬覆冰上．皆不寒暑．而隶役如故．桂氏之人皆敬事之．呼为祝仙人．欲延以客礼．辞曰．吾合在人间为...
祝《涛声》 《涛声》的寿命有这么长，想起来实在有点奇怪的。 大前年和前年，所谓作家也者，还有什么什么会，标榜着什么什么文学，到去年就渺渺茫茫了，今年是大抵化名办小报，卖消息；消息那里有这么多呢，于是造谣言。先前的所谓作家还会联成黑幕小说，现在是联也不会联了，零零碎碎的塞进读者的脑里去，使消息和秘闻之类成为他们的全部大学问。这功绩的褒奖是稿费之外，还有消息奖，...
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