稠浊者为痰，清稀者为饮，一为火燥，一为寒湿。今医不分，混同出治，所以鲜能取效。
稠浊者为痰，清稀者为饮，一为火燥，一为寒湿。今医不分，混同出治，所以鲜能取效。
...泻。肝虚气刺妄用龙荟。 脾虚 浮肿妄用滚痰。胃虚津竭妄用香燥。藏腑易动妄行涌泄。本非坚积妄行峻攻。血气虚羸妄行针灸。 【律三条】 凡热痰乘风火上入，目暗 耳鸣 ，多似虚证，误行温补，转锢其痰，永无出路，医之罪也。 凡痰饮随食并出，不开幽门，徒温其胃，束手无策，迁延误人，医之罪也。 凡遇肾虚水泛，痰涌气高，喘急之证，不补其下，反清其上，必致气脱而死，医之罪也。
喻昌曰∶ 痰饮 为患，十人居其七八。《金匮》论之最详，分别而各立其名。后世以其名之多也，徒徇其末而忘其本。曾不思圣人立法，皆从一源而出，无多歧也。盖胃为水谷之海，五脏六腑之大源。饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行，以为常人。《金匮》即从水精不四布，五经不并行之处，以言其患。谓人身所贵者水也，天一生水，乃至...
喻昌曰∶ 痰饮 之脉，《金匮》错出不一，难于会通。以鄙见论之，亦有浅深微甚之不同，可预明也，《脉要精微》篇曰∶肝脉软而散，色泽者，当病溢饮。溢饮者，渴暴 多饮 ，而易入肌皮肠胃之外也。此特举暴饮水溢，饮病之最浅者为言耳。仲景会其意，即以饮证分之为四，统言其纲曰∶痰饮、悬饮、溢饮、支饮。大都为由浅及深者商治，失此不治，而至于积水滔天，即此四饮，自有不可同语者矣...
... （二两半） 生姜（四两） 上六味，水六升，煮取一升八合，分温三服，如人行八九里进之。 星附 六君子汤 （即六君子加 南星 附子 ，方见眩病门。） 崔氏八味丸 （方见中寒门。） 二贤汤 治一切 痰饮 。 橘皮 （用真正广产者一斤） 炙甘草 食盐 （各四两） 上水一碗，慢火煮，焙干，捣为细末， 白汤 顿服。一方用 橘红 四两、甘草一两，为细末顿服，治痰极有效。...
...泻。肝虚气刺妄用龙荟。 脾虚 浮肿妄用滚痰。胃虚津竭妄用香燥。藏腑易动妄行涌泄。本非坚积妄行峻攻。血气虚羸妄行针灸。 【律三条】 凡热痰乘风火上入，目暗 耳鸣 ，多似虚证，误行温补，转锢其痰，永无出路，医之罪也。 凡痰饮随食并出，不开幽门，徒温其胃，束手无策，迁延误人，医之罪也。 凡遇肾虚水泛，痰涌气高，喘急之证，不补其下，反清其上，必致气脱而死，医之罪也。
喻昌曰∶ 痰饮 为患，十人居其七八。《金匮》论之最详，分别而各立其名。后世以其名之多也，徒徇其末而忘其本。曾不思圣人立法，皆从一源而出，无多歧也。盖胃为水谷之海，五脏六腑之大源。饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行，以为常人。《金匮》即从水精不四布，五经不并行之处，以言其患。谓人身所贵者水也，天一生水，乃至...
喻昌曰∶ 痰饮 之脉，《金匮》错出不一，难于会通。以鄙见论之，亦有浅深微甚之不同，可预明也，《脉要精微》篇曰∶肝脉软而散，色泽者，当病溢饮。溢饮者，渴暴 多饮 ，而易入肌皮肠胃之外也。此特举暴饮水溢，饮病之最浅者为言耳。仲景会其意，即以饮证分之为四，统言其纲曰∶痰饮、悬饮、溢饮、支饮。大都为由浅及深者商治，失此不治，而至于积水滔天，即此四饮，自有不可同语者矣...
...感伤．则津液壅逆稠浊． 或随气升降．遍身上下无处不到．其为病也种种不一．初起头疼 发热 ．类是外感表症．久则 咳嗽 朝轻夜重．内伤阴火又有 痰饮 流注 肢节．痰痛类乎风症．但痰症胸满食减．肌色如故． 脉滑不匀为异耳．又眼胞及眼下如炭．烟熏黑者痰也．要分久新．新而轻者．形色青白稀薄．气味亦淡．久而重者．黄浊稠粘凝结．咯之难出．渐成恶味．酸辣腥臊咸苦．甚至带血而...
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