...案头．数年来积成五百余品．删繁去复．编为排偶俚言．将各物性味所入所治．参差前后．不使学人混淆难诵．书成．仿李东垣指掌．陈嘉谟蒙筌之意．颜之曰本草便读．亦非敢以管窥蠡测之见．与先哲争衡也．不过欲引进后学．譬如行远必自迩．登高必自卑耳．至其中词句之不雅．对仗之不工．一则缘（成）之学业未深．短于文墨．一则限于药品之性味主治．恐失本真．谫陋之由．实有所自．定知当世高...
张君兆嘉着本草便读共两卷．既自序其书．邑侯安仁吴公．同邑恽竹坡大令．皆邃于医者．亦序之．而从子宇怀．又为张君问序于余．夫干莫之宝．非张华不能审其气．篪钟之操．非钟期不能识其曲．余不知医．余乌乎序其书．虽然．固有不能已于言者．余自束发受读．壮岁挟策都下．历官皖鄂浙三省．晚憩吴门．尝见通人学士．著作如林．往往裒古今兴衰治乱是非得失之要．与夫律历方舆行陈战守之略．...
...．几于家置一编矣．而经读意存复古．句读悉本经文．仍不便于读也．长沙药解．句斟字酌．便于读矣．而玉楸药解．不无参差之处．读之而犹多未便．于以叹本草读本之尽善者．诚不易觏也．岁壬辰张君兆嘉．出所着本草便读示余．属为弁言．余读之．见其于性味甚辨晰也．脏腑经络甚周至也．枝本之用．种类之宜甚明备也．而字句之不锤自炼．对偶之不琢自工．非数十年积学深思．寻绎乎圣经．研求乎...
...．远方之人多就之者．若法氏、杨氏、钱氏、邹氏、费氏．皆能世其家．又各有所着书行于世．其书或传或不传．顾其存者．陈义奥远．学人病不得其用．杨氏本草述钩元得其用矣．又患其浩博而难纪．且锓版毁于兵．同治闲．郡人醵金用麻沙法印之．仅数日部．分而庋诸家．骤不可觅．遗文不彰．后起之士憾焉．兆嘉先生既愈家大人疾．出示是书．春颐受而读之．其词简．其义赅．其用便于初学．而驯而...
...．亦古今方书中所尚耳．） 豆豉 性味则甘苦微温．两行肺胃．主治凡风寒时疫．专赖宣疏．能发汗以解肌．可吐邪而化腐．（豆豉用黑豆蒸熏而成．虽诸家本草言性寒者多．然既经蒸熏．则味甘者变苦．其性岂有寒冷之理．入肺胃．行上焦．有宜发升散之力．故凡一切时温温疟等证．内有伏邪表里不解者．均可用之．所谓在表者汗而发之．在上者因而越之．须知豆豉能化胸中陈腐之气．则解表宣里之力...
...．功力不及．惟入营和血．仅堪润养耳．） 芡实 芡实 （图缺） 扶脾止泻．治水则同气相求．固肾益精．性味则甘平无毒．（芡实生于水而能治水．诸家本草皆谓甘平性涩．然尝之似无涩味．仅觉甘淡而已．此亦邪水去而真水固也．味甘入脾．水属入肾．扶土利水．是其本功．毕竟称其能涩精固气．恐亦未必．岂一物而有通涩二用哉．或此药同 山药 等味则补．同 苡仁 等味则利．同 金樱子 ...
...之药．其余不常用之药．以及有名未备之物．均未载入．学人欲窥全豹．自有他书具在． 一、此书于每类之前．附列李时珍纲目数语．以广学人见闻．即仍 本草纲目 之旧． 一、此书仿诸家之式．起首先列用药法程数则．一遵前人遗训．略为增损．使学人可先明用药之法．再读后篇．自能运用． 一、此书始丁亥至戊戌．凡十易寒暑．已蒙诸大雅赐序付刊．尚有拙着成方便读两卷．分类注疏．当续出...
...用之药．其余不常用之药．以及有名未备之物．均未载入．学人欲窥全豹．自有他书具在． 一、此书于每类之前．附列李时珍纲目数语．以广学人见闻．即仍本草纲目之旧． 一、此书仿诸家之式．起首先列用药法程数则．一遵前人遗训．略为增损．使学人可先明用药之法．再读后篇．自能运用． 一、此书始丁亥至戊戌．凡十易寒暑．已蒙诸大雅赐序付刊．尚有拙着成方便读两卷．分类注疏．当续出问...
医之为道．当望闻问切．详审病源．病源未悉．用药之当与不当．固不必论．苟能得其病源．而于药性之温补寒凉攻泻升降．未能洞悉其微．差之毫厘．谬以千里．非徒无益于病．不又有害于病乎．则甚矣药性之不可不察也．但古今来着本草者．不下数百家．若者甚详．惜乎其未能精也．若者甚简．惜乎其未能明也．岂非尽美不能尽善乎．姨丈兆嘉夫子．幼好读书．经史百家．靡不穷究．而于岐黄之学．则...
医之为道．当望闻问切．详审病源．病源未悉．用药之当与不当．固不必论．苟能得其病源．而于药性之温补寒凉攻泻升降．未能洞悉其微．差之毫厘．谬以千里．非徒无益于病．不又有害于病乎．则甚矣药性之不可不察也．但古今来着本草者．不下数百家．若者甚详．惜乎其未能精也．若者甚简．惜乎其未能明也．岂非尽美不能尽善乎．姨丈兆嘉夫子．幼好读书．经史百家．靡不穷究．而于岐黄之学．则...
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