...豆服之,取其精润脏腑,滓秽当完出。若为粉服之,即使人淋壅。《周礼》玉府王齐,则供食玉。郑康成注云∶玉是阳精之纯者,食之以御 水气 ,王齐当食玉屑。《正义》云∶玉屑研之乃可食,然则玉泉今固无有。玉屑,医方亦稀用。祥符中先帝尝令工人碎玉如米豆粒,制作皆如陶、苏之说,然亦不闻以供膳饵。其云研之乃食,如此恐非益人,诚不可轻服也。方书中 面膏 ,有用玉屑者,此恐是研粉...
...服之,取其精润脏腑,滓秽当完出。若为粉服之,即使人淋壅。《周礼》玉府王齐,则供食玉。 郑康成注云∶玉是阳精之纯者,食之以御 水气 ,王齐当食玉屑。《正义》云∶玉屑研之乃可食,然则玉泉今固无有,玉屑医方亦稀用。祥符中,先帝尝令工人碎玉如米豆粒,制作皆如陶、苏之说,然亦不闻以供膳饵。其云研之乃食,如此恐非益人,诚不可轻服也,方书中 面膏 ,有用玉屑者,此恐是研粉...
(《别录》) 【修治】弘景曰︰玉屑是以玉为屑,非别一物也。《仙经》服玉,有捣如米粒,乃以苦酒辈,消令如泥,亦有合为浆者。凡服玉皆不得用已成器物,及冢中玉璞。 恭曰︰饵玉当以消作水者为佳。屑如麻豆服者,取其精润脏腑,滓秽当完出也。又为粉服者,即使人淋壅。屑如麻豆,其义殊深。化水法,在《淮南三十六水法》中。 【气味】甘,平,无毒。曰︰咸,寒,无毒。 时珍曰︰恶鹿...
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...豆服之,取其精润脏腑,滓秽当完出。若为粉服之,即使人淋壅。《周礼》玉府王齐,则供食玉。郑康成注云∶玉是阳精之纯者,食之以御 水气 ,王齐当食玉屑。《正义》云∶玉屑研之乃可食,然则玉泉今固无有。玉屑,医方亦稀用。祥符中先帝尝令工人碎玉如米豆粒,制作皆如陶、苏之说,然亦不闻以供膳饵。其云研之乃食,如此恐非益人,诚不可轻服也。方书中 面膏 ,有用玉屑者,此恐是研粉...
...服之,取其精润脏腑,滓秽当完出。若为粉服之,即使人淋壅。《周礼》玉府王齐,则供食玉。 郑康成注云∶玉是阳精之纯者,食之以御 水气 ,王齐当食玉屑。《正义》云∶玉屑研之乃可食,然则玉泉今固无有,玉屑医方亦稀用。祥符中,先帝尝令工人碎玉如米豆粒,制作皆如陶、苏之说,然亦不闻以供膳饵。其云研之乃食,如此恐非益人,诚不可轻服也,方书中 面膏 ,有用玉屑者,此恐是研粉...
... 上三十二味, 生猪胰汁,渍药一宿于脂中,煎三上三下,以 白芷 色黄,去滓,以上件酒五升, 猪胰以 炭火 微微煎,膏成贮器中,以涂面。 又 面膏 方。 杜蘅 杜若 防风 本 细辛 白 附子 木兰皮 当归 白术 独活 白茯苓 葳蕤 白芷 天门冬 玉屑 (各一两) 菟丝 子 防己 商陆 栀子 花 橘仁 冬瓜 仁 蘼芜 花(各三两) 藿香 丁香 零陵香 甘 松香 ...
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