【歌】五行各一火惟二，君相之火心肾是。或因喜怒忧恐悲，扰乱妄动名五志。肾经一水奚能胜，七火奔腾何可制？因而阳盛阴常亏，所以丹溪把阴济。治火之法非一端，补虚泻实发郁滞。更有阳火阴火名，故立正治与从治。河门推展火之机，泄漏轩岐千古秘。 【论】夫五行各一其性，惟火有二，君、相是也，此二火出于天成。又有五志过极，扰乱妄动，五脏之火随起，名曰五志之火，出于人为。丹溪所
【歌】五行各一火惟二，君相之火心肾是。或因喜怒忧恐悲，扰乱妄动名五志。肾经一水奚能胜，七火奔腾何可制？因而阳盛阴常亏，所以丹溪把阴济。治火之法非一端，补虚泻实发郁滞。更有阳火阴火名，故立正治与从治。河门推展火之机，泄漏轩岐千古秘。 【论】夫五行各一其性，惟火有二，君、相是也，此二火出于天成。又有五志过极，扰乱妄动，五脏之火随起，名曰五志之火，出于人为。丹溪所
八正散 大金花丸 黄连解毒汤 黄连木通丸 黄连清心汤 凉膈散 清凉饮子 三黄丸 芍药檗皮丸 泻心汤 犀牛散 方剂主治： 火证通治
痰火证 ，病证名。属 肺痨 中的一种证型。《 红炉点雪 》卷三：“夫痨者劳也。以劳伤 精气 血液 ，遂致 阳盛 阴亏，火炎痰聚。因其有痰有火，病名酷厉可畏者，故今人讳之曰痰火也。”参见 痨瘵 等条。
产后有火证 发热 者，但外感之热多在表，而火证之热多在里，此由调摄太过。或时令热甚，或强饮酒，或误服参术姜桂，或过用 炭火 ，或窗牖太密， 人气 太盛，或气体本实而过于动作。凡属太过皆能生火，火盛于内多见 潮热 、 内热 、烦渴、喜冷，或 头痛 、多汗、便实、 尿赤 及血热妄行，但无表证。脉见缓滑不紧而发热者，便是火证。宜 清化饮 、 保阴煎 。若元气不虚，...
太阳 中风 ，以火劫发其汗，邪风被火热，血气流，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚 小便 难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，齐颈而还， 腹满 而微喘， 口干 咽烂，或不大便，久则谵语，甚者至哕，手足躁扰，循衣摸床，小便利者，其人可治。太阳病，医发其汗，遂 发热 而 恶寒 ，复下之，则心下痞，此表里俱虚。阴阳气并竭，无阳则阴独，复加 火针 因
下利，谷道中痛，当以熬盐末熨之，或炒 枳实 末温熨，二味相兼益佳。若脐下冷结，不可便熨，冷气攻心腹必死。须先用药温之，久而可熨。凡脐下冷结成关阴，大 小便 不通，服药虽多，不见效，以炒盐熨脐下，须臾即通。然关阴已，服 巴豆 、 甘遂 、 大黄 、 轻粉 之类太多，即暴通利而损人，尤宜详之也。
太阳 中风 ，以火劫发其汗，邪风被火热，血气流，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚 小便 难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，齐颈而还， 腹满 而微喘， 口干 咽烂，或不大便，久则谵语，甚者至哕，手足躁扰，循衣摸床，小便利者，其人可治。太阳病，医发其汗，遂 发热 而 恶寒 ，复下之，则心下痞，此表里俱虚。阴阳气并竭，无阳则阴独，复加 火针 因
病名。见《 景岳全书 ·杂证谟》卷二十八。指 喉痹 之因于火者。分两种情况： ①由肝胆 实火 所致者，咽喉红肿明显，疼痛甚剧，壮热烦渴， 口苦 胁痛。治宜清泻肝胆实火。用 龙胆泻肝汤 加减。 ②由阳明 胃火 炽盛所致者，咽喉肿塞疼痛，吞咽不利，烦渴引饮，大 便秘 结，恶 热汗 出。治宜清热 泻火 ， 解毒 消肿。先用 大承气汤 ，后用 黄连解毒汤 等加减。
病证名。属肺痨中的一种证型。《红炉点雪》卷三：“夫痨者劳也。以劳伤精气血液，遂致阳盛阴亏，火炎痰聚。因其有痰有火，病名酷厉可畏者，故今人讳之曰痰火也。”参见 痨瘵 等条。
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