取□中灰二石余，以埋人从头至足，水出七孔即活。尝试蝇子落水而死者，而□灰埋之自活。 【集解】 李□曰：□灰得火土相生之气，以埋人则外温卫气，而内渗水湿。故能使水出七孔而活。
溺死 ，指水淹致死者。《 金匮要略 .杂疗方》曾有溺死救治之载述。《 诸病源候论 .中恶病诸候》：“人为水所没溺，水从 孔窍 入，灌注 府脏 ，其气壅闭，故死。若早拯救得出，即泄沥其水，令气血得通，便得活。” 王肯堂 在《金匮要略》治溺死的基础上有所补阐。他说：“ 溺水 ，捞起以尸伏牛背上，无牛以凳，控去其水，冬月以棉被围之，却用 皂角 以 生姜 自然汁灌之...
...晚不见？却如何知在井内？凡井内有人，其井面自然先有水沫，以此为验。 量井之四至，系何人地上？其地名甚处？若溺尸在底则不必量，但约深若干丈尺，方摝尸出。 尸在井内，满胀则浮出尺余，水浅则不出。若出，看头或脚在上在下，先量尺寸。不出，亦以丈竿量到尸近边尺寸，亦看头或脚在上在下。 检溺死之尸，水浸多日，尸首胖胀，难以显见致死之因，宜申说头发脱落、头目胖胀、唇口番张...
凡溺死者，先以刀干开溺者口，横箸一只，令其牙衔之，可使水出。又令一健夫，屈溺人两足放肩上，以背相贴，倒驼而行，令其水出即活。一法，先取燥土或壁土置地上，将溺者仰卧于上，更以土覆之，只露口眼，自然 水气 吸入土中，其人即醒。仍急用竹管各于口耳鼻脐粪门内，更迭吹之，令上下相通即醒。又方，用 半夏 末搐其鼻。又法， 皂角 末，绵裹塞粪门，须臾出水即活。又法，炒热沙...
指水淹致死者。《金匮要略·杂疗方》曾有溺死救治之载述。《 诸病源候论 ·中恶病诸候》：“人为水所没溺，水从孔窍入，灌注府脏，其气壅闭，故死。若早拯救得出，即泄沥其水，令气血得通，便得活。”王肯堂在《金匮要略》治溺死的基础上有所补阐。他说：“溺水，捞起以尸伏牛背上，无牛以凳，控去其水，冬月以棉被围之，却用 皂角 以 生姜 自然汁灌之，上下以炒姜擦之，得苏可治。...
指水淹致死者。《金匮要略·杂疗方》曾有溺死救治之载述。《 诸病源候论 ·中恶病诸候》：“人为水所没溺，水从孔窍入，灌注府脏，其气壅闭，故死。若早拯救得出，即泄沥其水，令气血得通，便得活。”王肯堂在《金匮要略》治溺死的基础上有所补阐。他说：“溺水，捞起以尸伏牛背上，无牛以凳，控去其水，冬月以棉被围之，却用 皂角 以 生姜 自然汁灌之，上下以炒姜擦之，得苏可治。...
...不见?却如何知在井内?凡井内有人，其井内自然先有水沫，以此为验。 量井之四至，系何人地上?其地名甚处?若溺尸在底，则不必量，但约深若干丈尺，方尸出。 尸在井内满胀，则浮出尺余，水浅则不出。若出，看头或脚在上、在下，先量尺寸；不出，亦以丈竿量到尸近边尺寸，亦看头或脚在上、在下。 检溺死之尸，水浸多日，尸首 胀，难以显见致死之因，宜申说∶头发脱落、头目 胀、唇口...
...不见?却如何知在井内?凡井内有人，其井内自然先有水沫，以此为验。 量井之四至，系何人地上?其地名甚处?若溺尸在底，则不必量，但约深若干丈尺，方尸出。 尸在井内满胀，则浮出尺余，水浅则不出。若出，看头或脚在上、在下，先量尺寸；不出，亦以丈竿量到尸近边尺寸，亦看头或脚在上、在下。 检溺死之尸，水浸多日，尸首 胀，难以显见致死之因，宜申说∶头发脱落、头目 胀、唇口...
凡溺死者，先以刀干开溺者口，横箸一只，令其牙衔之，可使水出。又令一健夫，屈溺人两足放肩上，以背相贴，倒驼而行，令其水出即活。一法，先取燥土或壁土置地上，将溺者仰卧于上，更以土覆之，只露口眼，自然 水气 吸入土中，其人即醒。仍急用竹管各于口耳鼻脐粪门内，更迭吹之，令上下相通即醒。又方，用 半夏 末搐其鼻。又法， 皂角 末，绵裹塞粪门，须臾出水即活。又法，炒热沙...
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