火指肾阳，即命门火；土即脾胃。当肾阳虚弱，命门火不足，脾胃得不到这种阳气的温煦，影响胃气腐熟水穀和脾气运化营养精微，运化水湿的功能，出现肾脾阳虚的综合病症，均属火不生土。临床表现为腰酸膝冷，畏寒，饮食不化，小便不利，浮肿或天亮前腹泻等。
治疗学术语。系一种治疗方法。即温补肾阳。用壮阳 补火 的药物，恢复肾脏阳气的方法。命门火不足，常伴有 脾阳虚 的症状，症见五更泄泻、不思饮食、 腹痛 肠鸣 、 腰酸 肢冷、神 疲乏 力，舌质淡、苔白，脉沉迟。
...外恶热，鼻吸气而腹觉冷，体畏风而恶寒，脉大而虚微，每次进热粥瓯许，必兼食 生姜 瓯许，离火食腹内即冷。余曰∶热之不热，是无火也，当用八味丸壮火之源，以消阴翳。彼反服四物、 玄参 之类而殁。 ■ 工部陈禅亭，发热有痰，服二陈、 黄连 、 枳壳 之类，病益甚，甲辰季冬请治，其脉左尺微细，右关浮大，重按微弱。余曰∶此命门火衰，不能生土而脾病，当 补火 以生土，或可...
温补 ，治疗学术语，系 补法 之一。用温性补益药治疗 虚寒证 的方法。如 脾胃虚寒 用 理中 汤； 肾气虚 寒用 右归丸 等。
...（公元1573～1628年）在世，享年56岁，世居鄞县（今宁波市）。好学善悟，贯通《易》学，精研医道，其所著《 邯郸遗稿 》等书，均强调“养火”，尤其突出当养“命门”，在医学史上是一位“温补派”的杰出代表。赵氏认为：“命门，乃人生之君。养生者，既不撙节，致戕此火，以至于病。治病者，复不知培养此火，反用寒凉以贼之，安望其生。”他竭力主张温补肾阳，为养生和治病所...
...《 难经 》“左者为肾，右者为 命门 “的说法。但实际上两肾从外形到组织结构均无差异，故虞搏《 医学正传 》反对这种说法，认为不可独指右肾为命门，主张两肾“总号为命门“。有的根据 命门穴 在十四椎 下陷 中的部位，认为命门是在两肾之间，具体体现为“ 肾间动气 ”（指两肾间所产生的人体动力来源。），也就是 命门之火 。因为肾为“ 水脏 ”，这是水中之火，乃先天...
...元1573～1628年）在世，享年56岁，世居鄞县（今宁波市）。好学善悟，贯通《易》学，精研医道，其所著《医贯》《邯郸遗稿》等书，均强调“养火”，尤其突出当养“命门”，在医学史上是一位“温补派”的杰出代表。赵氏认为：“命门，乃人生之君。养生者，既不撙节，致戕此火，以至于病。治病者，复不知培养此火，反用寒凉以贼之，安望其生。”他竭力主张温补肾阳，为养生和治病所...
张仲景云∶四肢者，身之支干也，其气系于五脏六腑，其分度浅薄，灸之不欲过多，须依经数也，过谓余病则宜依之。若香港脚不得拘此例，风毒灸之务欲多也，依此经数，则卒难愈疾松木伤筋也，于下承之，便得火也， KT 石似玉坚。以此石击实铁即火出，仍以极烂榆木承之即得，亦用艾取之。此是自灭也，以灸不吹听自灭者下阔三分也。 当二分为准病不除矣。 此疾，驰名气如贼出，贼出门特宜
命门火旺 ， 肾脏 元阴 和 元阳 ，元阴指 肾精 ，元阳即 命门 火。如 肾阴 亏损而致命门火偏旺，表现为性机能亢进， 阴茎易举 ， 多梦 失眠 等。参见“ 相火妄动 ”条。
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