...。故名曰三焦，其府在气街。 三十二难 曰；五脏俱等，而心肺独在鬲上者，何也？ 然：心者血，肺者气。血为荣，气为卫，相随上下，谓之荣卫。通行 经络 ，营周于外，故令心肺独在鬲上也。 三十三难 曰：肝青 象 木，肺白象金。肝得水而沉，木得水而浮；肺得水而浮，金得水而沉。其意何也？ 然：肝者，非为纯木也，乙角也，庚之柔。大言阴与阳，小言夫与妇。释其微阳，而吸其微阴...
...之路为腠．故为三焦通会元真之处．为血气所注．而精津血液．溉灌滋渗．脏腑筋骨．肌肉皮肤．出入之窍为理．故为皮肤脏腑之纹理．总皆赖三焦之气．充溢脏腑．津液实之．则腠理密．而不受邪为病也． 〔尤〕按陈无择三因方．以六淫邪气所触．为外因．五脏情志所感．为内因．饮食房室．跌扑金刃所伤．为不内外因．盖仲景之论．以客气邪风为主．故不从内伤外感为内外．而以经络脏腑为内外．无...
...之路为腠．故为三焦通会元真之处．为血气所注．而精津血液．溉灌滋渗．脏腑筋骨．肌肉皮肤．出入之窍为理．故为皮肤脏腑之纹理．总皆赖三焦之气．充溢脏腑．津液实之．则腠理密．而不受邪为病也． 〔尤〕 按陈无择三因方．以六淫邪气所触．为外因．五脏情志所感．为内因．饮食房室．跌扑金刃所伤．为不内外因．盖仲景之论．以客气邪风为主．故不从内伤外感为内外．而以经络脏腑为内外．...
脏腑经络，隐不可见，然有其外著者焉。若声臭色脉，若寒 热痛 痒，若喜怒爱憎，若便溺饮食，是皆可即显以知微者，但粗工不解耳。先师张仲景，究天人之际，通神明之德，于脏腑经络之内，示望闻问切之法，是亦长桑见物之 神丹 ，太真烛怪之灵犀也。古圣贤四诊玄机，悉在于此，此论不可不熟也。《吕览》语。 脏腑经络一 问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾...
...腑者，所以化水谷而行津液者也，传而不藏，故实而不满。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚。（隐括《灵枢/本藏》及《素问/五脏别论》两篇文） 《难经》曰∶脏者，阴也，阴病欲得温，又欲闭户独处，恶闻人声。腑者，阳也，阳病欲得寒，又欲见人。 故以别知脏腑之病（阴病寒，故欲得热。阴性好安静，故闭户独处，恶闻人声。阳病热，故欲得寒。阳性好为烦扰，故欲见人...
脏腑按摩法是指在人体内脏相应的体表部位进行按摩，按摩不同的部位可起不同的功用。 【概述】 脏腑按摩法是指在人体内脏相应的体表部位进行按摩，按摩不同的部位可起不同的功用。所以，根据各人身体状况有重点地选择1～2个脏器的体表部位进行按摩，可以达到补益和调节脏腑功能的强身延年作用。 【按摩疗法】 1．按摩肝区疏理气机 肝脏位于右胁肋，右胁肋也是肝胆经络循行之处。按...
寅三焦（手少阳） 卯大肠（手阳明） 辰小肠（手太阳） 巳包络（手厥阴） 午 心（手少阴） 未 肺（手太阴） 申 胆（足少阳） 酉 胃（足阳明） 戌膀胱（足太阳） 亥 肝（足厥阴） 子 肾（足少阴） 丑 脾（足太阴） 手足三阴三阳者，十二经络之名也。
...肾小，…… 耳薄 不坚者肾脆”，《证治准绳》说：“凡耳轮红润者生，或黄或黑或青而枯燥者死，薄而白、薄而黑者皆为肾败”。现代科学研究表明，耳与脏腑器官在生理上密切联系，不仅存在着相关性，而且具有相对特异性，这为 耳针 法诊治 疾病 提供了客观依据。 2．耳与 经络 的关系 《 内经 》中所记述的 经脉 循行分布，说明耳与经络之间存在着密切的联系。近年来的 耳穴...
脏腑经络，隐不可见，然有其外著者焉。若声臭色脉，若寒 热痛 痒，若喜怒爱憎，若便溺饮食，是皆可即显以知微者，但粗工不解耳。先师张仲景，究天人之际，通神明之德，于脏腑经络之内，示望闻问切之法，是亦长桑见物之 神丹 ，太真烛怪之灵犀也。古圣贤四诊玄机，悉在于此，此论不可不熟也。《吕览》语。
五脏为阴，六腑为阳；经脉为阴，络脉为阳。脏腑、经络，《内经》言之详矣。今总其要而言之。五脏者，三阴之所主也，厥阴主肝，少阴主心、肾，太阴主肺、脾。肝、心、脾、肺、，肾，木、火、土、金、水也，肝木为风， 心火 为热，脾土为湿，肺金为燥，肾水为寒，是五脏合五运，即有风、火、热、湿、燥、寒之六气。夫六气与五运合者，以少阴、少阳二火而合五运也。夫五脏有形，形中有气，...
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