...清而燥涩者，则 柏叶 、 地榆 、 乌贼 ；其温而补气者，则黄 、 苁蓉 ；若 白芷 行阳明于血海， 僵蚕散 结气以消痰） 白芷散 治赤白带下。 白芷（二两） 海螵蛸 （二个， ） 胎发（一团， ） 上为细末。空心温酒调下二钱。（螵蛸涩气，胎发涩血，白芷行阳明之气而 散湿 ，以助温升之用） 伏龙肝散 治赤白带下，久患不瘥， 悴 乏力 ，六脉微濡。 棕榈 （不...
...清而燥涩者，则 柏叶 、 地榆 、 乌贼 ；其温而补气者，则黄 、 苁蓉 ；若 白芷 行阳明于血海， 僵蚕散 结气以消痰） 白芷散 治赤白带下。 白芷（二两） 海螵蛸 （二个， ） 胎发（一团， ） 上为细末。空心温酒调下二钱。（螵蛸涩气，胎发涩血，白芷行阳明之气而 散湿 ，以助温升之用） 伏龙肝散 治赤白带下，久患不瘥， 悴 乏力 ，六脉微濡。 棕榈 （不...
阳气 ， 生理学 名词。与 阴气 相对。就功能与形态来说，阳气指功能；就 脏腑 机能来说，指 六腑 之气；就 营卫 之气来说，指 卫气 ；就运动的方向和性质来说，则行于外表的、向上的、亢盛的、增强的、轻清的为阳气。《 素问 .生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”“阳气者，精则养神，柔则养筋。”
译文 阴柔因时而升，巽逊而顺从，（九二）阳刚居中而应（六五），所以得大亨通。“宜于见有权势的人，不要忧虑”，有吉庆。“向南出征则吉”，其志得以推行。 注释 此释《升》卦卦名及卦辞之义。柔以时升：《升》与《萃》卦画相倒置。《萃》时坤在下，坤升上为《升》，坤为柔，故“柔以时升”。《序卦》：“萃者，聚也。聚而上者谓之升，故受之以升。”《杂卦》：“萃聚而升不来也。”...
张子和曰∶赤 白痢 者，是邪热传于大肠，下广肠，出赤白也。带下者，传于小肠，入脬经，下赤白也。据此二证，皆可同治湿之法治之。
原料： 白果 6克莲肉15克江米50克 乌骨鸡 1只去内脏。制法：先将白果、莲肉研末，纳入鸡膛内；再入米、水，慢火煮熟。用法：食肉饮粥，日服2次。功效：补肝肾，止带浊。 主治：适用于下元虚惫、赤 白带 下。 白果
...论也。然其要，一在戒 暴怒 ，使肝无不平之气，肝木和，则不贼脾土矣。一在养真火。命门者，火脏也，乃先天元气之所寄，即道家所谓祖气，医家所谓真阳气、真相火也。此真阳真火，每当子后一阳生。生即上升，过中焦、经脾胃则能腐熟水谷，蒸糟粕而化精微，脾气散精，上输于肺，通调水道，由膀胱气化而出，是谓清升浊降，此无病之常也。常人之壮者有三∶一者禀赋原浓；二者保啬精神，不妄...
娄全善曰∶洁古治带下，少腹冤结而痛者，先以 十枣汤 下之，次服 苦楝丸 、大 延胡散 ，是先攻后补法也。 丹溪治结痰 白带 ，先于半饥时，津下 小胃丹 十余粒，至郁积行，用 白术 、四物诸药补之，亦先攻后补法也。
...论也。然其要，一在戒 暴怒 ，使肝无不平之气，肝木和，则不贼脾土矣。一在养真火。命门者，火脏也，乃先天元气之所寄，即道家所谓祖气，医家所谓真阳气、真相火也。此真阳真火，每当子后一阳生。生即上升，过中焦、经脾胃则能腐熟水谷，蒸糟粕而化精微，脾气散精，上输于肺，通调水道，由膀胱气化而出，是谓清升浊降，此无病之常也。常人之壮者有三∶一者禀赋原浓；二者保啬精神，不妄...
陈良甫曰∶妇人以血为主， 脾胃虚弱 ，不能饮食，荣卫不足，月经不行，寒热 腹痛 ，或崩带证，皆脾胃不足所生病。故 妇人月水 不通，或因劳役过度，或因失血，伤损肝脾，但滋化源，其经自通。若 小便 不利，苦头眩， 腰背痛 ，足寒时痛，久久血结于内，变为 瘕。若血水相并，脾胃虚弱，壅滞不通，变为 水肿 。若脾气 衰弱 ，不能制水，水渍肌肉，变为肿满。当益其津液，大...
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