人以阳气为主，阴常有余，阳常不足。近世医工乃倡为补阴之议，其方以 黄柏 为君，以 知母 、 地黄 诸寒药为佐，合服升斗以为可以保生，噫！左矣。人之虚劳不足，怠情嗜卧，眩运痹塞，诸厥上逆，满闷痞隔，谁则使之？阳气亏损之所致也，乃助其阴而耗其阳乎？人之一身，饮食男女，居处运动，皆由阳气。若阴气则随阳运动而主持 诸血 者也。故人之阳损，但当补之、温之，温补既行，则
余年十七，患疟几及半年，通议公恐其劳心，不令读经史，习诗文。因授以医书数种，令于，固病者所宜习也。受而读之，颇有会心。未几先慈劳嗽，百治不痊。次年弃养，痛天命之不留，憾时医之无识，因是愈加研究，徒以举业相牵，终未深造，迨三十外，间为人治病，辄应手取效。或他医误治已危者，亦多挽救。然久而愈不敢自信也，盖医之为道，广大精微，实无涯 。浅者见浅，深者见深，尝博采诸
汪（医案） 小产之后．血崩月余．音低气怯．寐少咽干．面目浮肿．干呛阵作．良由血去过多．一派虚象集矣．古人以血崩为之崩中．中者．即脾胃也．前方纯用滋纳固涩．久服不效．何以尚不悟其理耶．盖肝主藏血．脾主摄血．脾失统血之司．血从内渗不已．由于滋之涩之．凝滞络中．所以时或淋漓若净．忽又瘀块如掌大者络绎而下．自觉心神无根据．肢冷泄汗．经云．阴阳互根．如环无端．阴从下渗
乳母形色所宜，其候甚多，不可求备。但取不狐臭、瘿痿、气咳、疮疥、痴癃、白秃、 疡、藩唇、 耳聋 、 鼻、 癫痫 ，无此等疾者，便可乳儿也。（《 千金方 》） 乳母当择无病妇人，肌肉丰肥，性情和平者为之。如病寒者乳寒，病疮者乳毒，贪口腹则味不纯，喜淫欲则气不清。（万密斋） 为乳母者，夏不去热乳，令儿呕逆；冬不去寒乳，令儿咳利。母新房以乳儿，令儿羸瘦，交胫不能行
乳母形色所宜，其候甚多，不可求备。但取不狐臭、瘿痿、气咳、疮疥、痴癃、白秃、 疡、藩唇、 耳聋 、 鼻、 癫痫 ，无此等疾者，便可乳儿也。（《 千金方 》） 乳母当择无病妇人，肌肉丰肥，性情和平者为之。如病寒者乳寒，病疮者乳毒，贪口腹则味不纯，喜淫欲则气不清。（万密斋） 为乳母者，夏不去热乳，令儿呕逆；冬不去寒乳，令儿咳利。母新房以乳儿，令儿羸瘦，交胫不能行
汪 （医案） 小产之后．血崩月余．音低气怯．寐少咽干．面目浮肿．干呛阵作．良由血去过多．一派虚象集矣．古人以血崩为之崩中．中者．即脾胃也．前方纯用滋纳固涩．久服不效．何以尚不悟其理耶．盖肝主藏血．脾主摄血．脾失统血之司．血从内渗不已．由于滋之涩之．凝滞络中．所以时或淋漓若净．忽又瘀块如掌大者络绎而下．自觉心神无根据．肢冷泄汗．经云．阴阳互根．如环无端．阴从下
夫痘，胎毒也。伏于有形之始，因感而发，为生人所不能免。然其发也，或染时气，或感风寒，或因饮食，或由惊恐，以病引病，为患多端，更改莫测。且其间顺吉者少，险逆者多，有千方百计而不能冀其愈于万一者，此其所以为难也。古有种痘一法，起自江右，达于京畿。究其所源，云自宋真宗时，峨眉山有神人出，为丞相王旦之子种痘而愈，遂传于世。其说虽似渺茫，然以理揆之，实有参赞化言之功，
《濒湖脉诀》各有主病歌辞，然只言其梗概，余撰脉象统类，各脉所主之病已详，但琐碎无文义相贯，难于记识，因仿濒湖法，作二十七脉主病诗，阅者读此，复按核统类，则某脉主某病，某病合某脉，庶益洞然于中矣。
夫痘，胎毒也。伏于有形之始，因感而发，为生人所不能免。然其发也，或染时气，或感风寒，或因饮食，或由惊恐，以病引病，为患多端，更改莫测。且其间顺吉者少，险逆者多，有千方百计而不能冀其愈于万一者，此其所以为难也。古有种痘一法，起自江右，达于京畿。究其所源，云自宋真宗时，峨眉山有神人出，为丞相王旦之子种痘而愈，遂传于世。其说虽似渺茫，然以理揆之，实有参赞化言之功，
《濒湖脉诀》各有主病歌辞，然只言其梗概，余撰 脉象统类 ，各脉所主之病已详，但琐碎无文义相贯，难于记识，因仿濒湖法，作二十七脉主病诗，阅者读此，复按核统类，则某脉主某病，某病合某脉，庶益洞然于中矣。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。