此血字，在中医多连气血言之，以气血二字，原不能分立也。此血字似不宜列于病理，余欲学者特别注意，且余对血证实验亦特别有心得，故录于此。西医言病理，对于血之变态，则专注重于有形，其说之大概约分四种： ① 动脉性 充血 ，即由于身体内一部分血管运动神经作用障碍，或由于血管壁之弛缓，而起之充血，此种充血，多为一时性，与原因共消长。例如因长途步行，致令腿肿；因忿怒忧愁
炎症此病理余纯采西医之说，似不宜于此书中论及之，然此病象，甚关紧要，且有助于中医之诊断，故加以详细说明于下，愿学者注意及之；不可存门户之见也。 1．炎症之定义 ，吾人身体上组织之一部，受炎性刺激后，其反应起 充血 渗出（俗云发红）， 营养障碍 ，细胞增殖（俗云肿）者，名曰炎症。即因外来刺激（例如受了大寒、大热、火烧、木刺等），组织之生活机亢进，且起变化之反应
（ 传染病 有多种，兹所录者，仅余经验多年，确实有效之治法。其未经确实认定或试验未久各病症，一概从略。不敢虚伪欺人，致蹈前人着书，铺张扬厉之覆辙。阅者宜注意此点，深信余言也。）
六腑，中医以（一）胃，（二）大小肠，（三）胆，（四）膀胱，（五）命门（三焦附），（六）心包络（膻中附），为六腑，兹分述于下： （一）胃 经云，脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。又云，胃者，水谷气血之海。又云，水谷入口，则胃实而肠虚，食下，则肠实而胃虚。又云，胃者，水谷之海，六腑之大源也。又云，五味入口，藏于胃，以养五脏。又云，．脾合胃，胃者五谷之府。以上诸说，
此病者感觉身体某部分，有疼痛之谓也。此疼痛之病理，即应简单说明之，中医论疼痛，有极概括之定义及治法，曰痛则不通，通则不痛是也，此二语虽极简单，．然其理想则甚圆到，此病征与西医所称之炎症相关联，故不得不连类说明之。 西医论炎症有五征，即1．局部发赤，2．肿胀（此肿胀指实症言），3．灼热，4．疼痛，5．官能障碍。由以上二说观之，即可了解有病时疼痛之病理。盖吾人身
喘喘之一症，更有虚实之分，中医论喘最详，大凡参一脉象，以定虚实。实证之喘，不外宣通肺气，有寒则用 麻黄 、 杏仁 等，（必参照其他症象）有热则用 桑叶 、苇根、 金银花 、 瓜蒌 仁，皆和平有效之治法。（余不取 葶苈 泻肺法）虚（阴阳）证之喘，则不外于补肾及固摄各药，例如 六味地黄丸 、 肾气丸 ， 补骨脂 等，甚或用 黄芪 、 人参 ，均为治喘妙晶。叶天士
（此章对于病理、病状、诊断、治法皆连类而及，以便初学。） 研究我们这个人所以生活的道理，叫作 生理学 ，前已说明。若是不幸害起病来，普通人住往不能明白，这病是怎么一回事？比方身上热度高，在病者仅能觉着 发热 烧得慌，至于身体内怎么就太热了？这个道理必须讲明白了，人才能了然，简言之，就是教人知道病态的所以然，这就叫作 病理学 。本编是讲的极浅近的病理，不过给初
二便不禁此亦应分虚实证治之。凡热性病，例如 伤寒 ；多有大 小便 不能自主者，（大便或溏或稀水，小便点滴频数。）率应治其主症。（主症一去；此症不治自愈。）若系虚证，（此必参照其他各症，例如暴厥，及虚劳人，惊恐 疲劳 ，及大病之后，皆属之。）则宜分别其何处 衰弱 ，治其主症，再加以收涩之品，（此病理是 神经衰弱 及 麻痹 （膀胱），中医统名为虚弱。）多有能治愈
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。