目录 《扶寿精方》加味四制黄柏丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《扶寿精方》：加味四制黄柏丸 【处方】 黄柏 （去皮）1斤（内4两盐酒浸，4两米泔水浸，4两 童便 浸，4两初生男乳浸，日晒夜露，取日精月华之气，合阴阳造化之功）， 知母 （去毛皮，盐酒浸，晒干）1两， 人参 5钱， 白茯苓 （去皮）1两， 白术 1两， 甘草 3钱， 当归 （酒浸）1两， 川芎 ...
...、 童便 、米泔各浸500克，酥炙500克，浸炙各宜十三次） 苍术 500克（用 川椒 、故纸、 五味子 、 川芎 各炒125克，去各炒药） 【制法】 将苍、柏研为细末，蜜为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 清热祛湿 ， 开胃 进食。治 湿热 诸证。 【用法用量】 每服30丸，早上用酒下，中午用 茶 下，晚上用 白汤 下。 【摘录】 《 医学入门 》卷七
凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。 其恩厚者，其服重；故为父斩衰三年，以恩制者也。门内之治，恩掩义；门外之治，义断恩。资于事父以事君，而敬同，贵贵尊尊...
1 丧服四制:凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。 2 丧服四制:夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。 3 丧服四制:丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。 4 丧服四制:其恩厚者，其服重；故为父斩衰三年，以恩制者也。 5 丧...
1 丧服四制:凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。 2 丧服四制:夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。 3 丧服四制:丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。 4 丧服四制:其恩厚者，其服重；故为父斩衰三年，以恩制者也。 5 丧...
目录 《医学入门》四制苍柏丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医学入门》：四制苍柏丸 【处方】 黄柏 2千克（用 乳汁 、 童便 、米泔各浸500克，酥炙500克，浸炙各宜十三次） 苍术 500克（用 川椒 、故纸、 五味子 、 川芎 各炒125克，去各炒药） 【制法】将苍、柏研为细末，蜜为丸，如 梧桐子 大。 【功能主治】 清热祛湿 ， 开胃进食 。治湿热诸...
凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不 知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从 宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节 者礼也，权者知也。仁义礼知，人道具矣。 其恩厚者，其服重，故为父斩衰三年，以恩制者也。门内之治，恩掩义；门 外之治，义断恩。资于事父以事君，而敬同，...
陆曰：“郑云：‘以其记丧服之制，取其仁、义、礼、智四者也。《别录》属《丧礼》。’” [疏]正义曰：案郑《 目录 》云：“名曰《丧服四制》者，以其记丧服之制，取於仁、义、礼、知也。此於《别录》旧说属《丧服》。”郑云“旧说”，案《别录》无“丧服四制”之文，唯旧说称此丧服之篇属《丧服》。然以上诸篇，每篇言“义”，此不云“丧义”，而云“丧服四制”者，但以上诸篇皆记《...
制定礼的总的原则是，取法天地，效法四时，顺乎阴阳，体乎人情，本着这样的原则去制定才叫做礼。那些低毁礼的人，压根儿就不知道礼是怎样制定出来的。礼有吉礼、凶礼，二者的做法大不相同，不可混为一谈，就是取法于阴阳。丧服有四条原则，因时制宜地采取其中某条原则，就是取法于四时。在四条原则中，或属于感情上的，或属于理智上的，或属于原则性，或属于灵活性，就是取法于人情。属于
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