中医望色之面色白,舌色淡红_中医望诊_【中医宝典】

关键词:面色白,舌色淡红。面色白,舌色淡红的形象为:面色白,比较明润。舌质淡红, 舌苔薄白 。 关键词:面色白,舌色淡红。 面色白,舌色淡红的形象为:面色白,比较明润。舌质淡红,舌苔薄白。 主病:虚证;寒证;夺气;脱血。 病例: 崩漏 。脾 肺气虚 , 气不摄血 (功能性 子宫出血 )

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望诊精要之望“气”_中医望诊_【中医宝典】

望诊是医生运用视觉观察病人全身和局部的神、色、 形、 态的变化,但还应当将望“气”结合进去,只有这样才能大大地提高诊断和预测的正确率。 望“气”的重要性 《素问.宝命全形论》曰:“人以天地之气生”。“人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死 ”(《庄子.知北游 》)。所以若能观察到这“气”的聚与散、清与浊等等,对了解人的生与死、未病与已病 等都有极其重大的现实意

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扁鹊之望、闻、问、切四诊_【中医宝典】

扁鹊是我国历史上第一个有正式传记的医学家。他本姓秦,名越人,渤海郡莫(今河北省任丘)人。大约生活于公元前5世纪。 他年轻时便跟从长桑君习医,学成后,长期在民间行医,足迹遍及当时的齐、赵、卫、郑、秦诸国。他的医疗经验极其丰富,曾编撰过颇有价值的《扁鹊内经》9卷和《扁鹊外经》12卷,可惜均已失传,这是祖国医学的极大损失。扁鹊精通望、闻、问、切四诊,尤以望诊和切脉

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局部望诊之望五宫_中医文化中医理论_【中医宝典】

1.望目 五脏六腑之精气皆上注于目。中医的“五轮学说”将目的不同部位分属于五脏,即目眦血络属心,白睛属肺,黑眼属肝,瞳仁属肾,眼睑属脾。故目可反映五脏的况。 (1)色泽:目眦赤为 心火 ;白睛赤为 肺火 ;全目肿赤为 肝火 或肝经风热;眼睑红肿湿烂为脾有湿热;白睛色黄为湿热或寒湿;白睛青蓝为肝风或虫积;目眦色淡白多为 血虚 ;目眶周围色黑为脾肾虚损、水湿为患

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局部望诊之望头面_中医文化中医理论_【中医宝典】

局部望诊 局部望诊是在全身望诊的基础上再根据病情和诊断的需要,对病人的某些局部进行深入细致地观察,从而帮助了解整体的病变。望局部时,要熟悉各部位的生理特征及其与脏腑经络的内在联系,把病理征象与正常表现相比较,并联系其与脏腑经络的关系,结合其他诊法,从整体角度综合分析,以明确其临床意义。 望头面 头部过大过小均为异常,多由先天不足而致;小儿囟门凹陷或迟闭,多为

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舌部舌色内应脏腑篇_《形色外诊简摩》在线阅读_【中医宝典】

(附咽喉) 胃足阳阴之脉,循喉咙。胃足阳明之别,上络头项,合诸经之气,下络喉嗌。其病气逆则 喉痹 卒喑。 肝足厥阴之脉,循喉咙之后,上入颃颡。其病咽干。 小肠手太阳之脉,循咽下膈。病则 咽痛 。 脾足太阴之脉,夹咽,连舌本,散舌下。病则舌本强痛。 心手少阴之脉,从心系上夹咽,病则咽干。心手少阴之别,系舌本。其病虚则不能言。 肾足少阴之脉,循喉咙,夹舌本,其病

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局部望诊之望颈项躯体_中医文化中医理论_【中医宝典】

瘿瘤,为 肝气郁结 ,气滞痰凝;瘰疬,为肺 肾阴虚 , 虚火 灼津,或感受风火时毒,夹痰结于颈部所致;项强,或为风寒外袭,经气不利,或为热极生风或为肝阳暴亢; 鸡胸 ,多为先天不足,或后天失养;腹部深陷,多为久病虚弱,或新病津脱;若单腹膨胀,四肢 消瘦 ,甚者腹壁青筋暴露,肚 脐突 出,多属肝郁血瘀或癥积形成。

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留别之望舍弟原文、翻译及赏析_宋之问古诗_【古诗文大全】

同气有三人,分飞在此晨。西驰巴岭徼,东去洛阳滨。 强饮离前酒,终 伤别 后神。谁怜散花萼,独赴日南春。

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舌部舌色内应脏腑篇_《形色外诊简摩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

(附咽喉) 胃足阳阴之脉,循喉咙。胃足阳明之别,上络头项,合诸经之气,下络喉嗌。其病气逆则 喉痹 卒喑。 肝足厥阴之脉,循喉咙之后,上入颃颡。其病咽干。 小肠手太阳之脉,循咽下膈。病则 咽痛 。 脾足太阴之脉,夹咽,连舌本,散舌下。病则舌本强痛。 心手少阴之脉,从心系上夹咽,病则咽干。心手少阴之别,系舌本。其病虚则不能言。 肾足少阴之脉,循喉咙,夹舌本,其病

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中医诊法_【中医宝典】

经穴按摩 脉症的顺逆与从舍 切诊之脉诊 锁肛痔诊断 望皮肤诊法 望色 望舌 望舌的临床意义 望舌苔之苔色 望舌苔之苔质 望舌苔之苔质 望舌质之望舌色 望舌质之望舌神 望舌质之望舌态 望舌质之望舌形 望态 望五官 望小儿指纹 望形 望诊望排出物 望诊望小儿指纹 闻诊听声音 闻诊嗅气味 闻诊之呼吸 闻诊之声音 闻诊之嗅气味 闻诊之语言 问二便 问小儿及妇女 问饮...

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