...心伤，计无可施。因念古人于所爱惜、于所保护者，如何阅历，如何经验，而后垂一法以施之，立一说以遵之。余乃簇书之奥旨，采先哲之格言，颜曰∶ 鬻婴提要说 。即系于《 厘正按摩要术 》之后。夫《按摩要术》治已疾也，《鬻婴要说》治未疾也。《诗》曰∶恩斯勤斯，鬻子之闵斯！其即此义也。夫家有一人病，则一家不安，家有婴儿病，且疾痛不能言，啼泣不能止，汤药不肯服。亦时闻父母之...
其一：朱熹《 近思录 》十四卷提要（直隶总督采进本） 宋朱子与吕祖谦同撰。案年谱，是书成于淳熙二年，朱子年四十六矣。书前有朱子题 词 曰，淳熙乙未之夏，东莱吕伯恭来自东阳，过余寒泉精舍，留止旬日。相与读周子、程子、张子之书，叹其广大宏博，若无津涯，而惧夫初学者不知所入也。因共掇取其关于大体，而切于日用者，以为此编云云。是其书与吕祖谦同定，朱子固自著之，且并载...
...；“大有”者，九五之变也；“夬”者，上九之变也；各执其一，而“坤”则六爻皆变。吾是以知用九之通六爻也，用六亦然。 「校注」 ①不变：《苏氏 易传 》曰“定”。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。 此论“元”也。元之为德，不可见也，其可见者“万物资始”而已。天之德不可胜言也，惟是为能“统”之，此所以为“元”也。 云行雨施，品物流形。 此所以为“亨”也。 大...
...所闻者为王言之。 王喜其说，谓此正不忘先贤遗泽之意也。 遂书以为序。 嘉靖辛丑夏五月，巡按四川监察御史、前翰林吉士交河王珩序 《四库全书总目提要》苏辙 《栾城集》五十卷《栾城后集》二十四卷《栾城三集》十卷《应诏集》十二卷，宋苏辙撰。 辙有《诗传》，已著录。 按晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》载《栾城》诸集卷目并与今本相同。 惟《宋史·艺文志》载《栾城集》...
...所闻者为王言之。 王喜其说，谓此正不忘先贤遗泽之意也。 遂书以为序。 嘉靖辛丑夏五月，巡按四川监察御史、前翰林吉士交河王珩序 《四库全书总目提要》苏辙 《栾城集》五十卷《栾城后集》二十四卷《栾城三集》十卷《应诏集》十二卷，宋苏辙撰。 辙有《诗传》，已著录。 按晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》载《栾城》诸集卷目并与今本相同。 惟《宋史·艺文志》载《栾城集》...
...唐人李鼎祚《 周易集解 》记载，孔子弟子卜商卜子夏传《易》，《七略》《中经簿》《七录》《隋书·经籍志》《经典释文》等载有子夏易学著作《 子夏易传 》。由于《七略》“《 易传 》子夏，韩氏婴也”记载的歧义性，以及《 汉书 ·艺文志》不载《子夏易传》，遂有人怀疑子夏传《易》，认为《子夏易传》的作者不是卜商，而是汉人韩婴。《子夏易传》唐时尚存但已残缺，至南宋时已亡...
临床上各系统疾病除共同症状外，还有其特殊症状，问诊时应根据病人情况参考下列提要，进行全面地系统地、重点突出的询问。 一、 发热 程度是 低热 、中等热度、 高热 ；骤起或缓起；有无 恶寒 或战粟，有无出汗或 盗汗 ；退热方式为 骤退还是渐退，是持续或发作及其时间。 二、急性传染病 流行病学及传染途径，初发病的日期和主要症状，如发冷、发热、 寒战 、 呕吐 、...
...攸往”。虽然我则不往矣，而天下之欲往者皆是也①，故“利建侯”。天下有侯，人各归安其主②，虽有往者，夫谁与为乱？ 「校注」 ①欲往者：《苏氏 易传 》作“欲往焉者”。② ②主：《苏氏易传》作“生”，上言“天下有侯”，下句应为“归安其主”，故不从。 《彖》曰：“屯”，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动，满盈，天造草昧；宜建侯而不宁。 “屯”有四阴，“屯”...
...于“乾”，敬之则吉，抗之则伤，二者皆莫能相怀也①。惟得广大乐易之君子，则可以兼怀而两有之，故曰“饮食宴乐”。 「校注」 ①莫能相怀：《苏氏 易传 》无“莫”字，误。 初九：需于郊，利用恒，无咎。 《象》曰：“需于郊”，不犯难行也；“利用恒，无咎”，未失常也。 尚远于“坎”，故称“郊”。处下不忘进者，“乾”之常也。远之不惰，近之不躁，是为不“失常”也。 九二：...
...川为渊者，“讼”之过也。天下之难①，未有不起于争，今又欲以争济之，是使相激为深而已。 「校注」 ①天下之难：原文无“天下之”三字，依《苏氏 易传 》补。 《象》曰：天与水违行，“讼”，君子以作事谋始。 王弼曰：“‘听讼，吾犹人也；必也使无讼乎？’夫无讼，在于谋始。”“契之不明，讼之所以生也，”“故有德司契，”而“讼”自息矣。 初六：不永所事，小有言，终吉。 ...
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