所感轻重论_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

或问时气之盛衰。而痘出之轻重者。何也。盖痘之出。必假天行时气而发。天时疫气。有盛而有衰。人之生禀。有强而有弱。疫气盛行。虽轻亦能变重。禀弱者当之。必致于危。厉气已衰。虽重亦能变轻。禀强者当之。益见其轻。故贫贱家儿。多历辛苦风寒。更无浓味伤脾。即有重证。亦能抵当。富贵家儿。暖衣浓味。少见风日。脾胃脆弱。不经劳苦。凡遇小疾。亦为大病。譬之阴地草木。岂能御冰霜烈日...

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症脉轻重论_《医学源流论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

人之患病,不外七情六淫,其轻重死生之别,医者何由知之?皆必问其症,切其脉,而后知之。然症脉各有不同,有现症极明,而脉中不见者;有脉中甚明,而症中不见者。其中有宜从症者,有宜从脉者,必有一定之故。审之既真,则病情不能逃,否则不为症所误,必为脉所误矣。故宜从症者,虽脉极顺而症危,亦断其必死;宜从脉者,虽症极险而脉和,亦决其必生。如脱血之人,形如死状,危在顷刻,而...

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行拳法分轻重论_《金疮跌打接骨药性秘书》在线阅读_【中医宝典】

向上为顺气,正打为塞气,倒插为逆气。三者之中,惟倒插拳最凶,各样内伤终怕的倒插气逆,其为患甚大,不可轻视。 两眼白睛上血筋多,内 瘀血 亦多。或直视无神难治。扳 于中 指甲 ,放手即还原者可治,不还原者不可治。或紫黑者不治。阳物缩者不治。脚指甲与手指甲同看脚底伤、色蜡黄者难治。五绝病内如一二件不犯者,亦或可治。

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行拳法分轻重论_《金疮跌打接骨药性秘书》_中医外科书籍_【岐黄之术】

向上为顺气,正打为塞气,倒插为逆气。三者之中,惟倒插拳最凶,各样内伤终怕的倒插气逆,其为患甚大,不可轻视。 两眼白睛上血筋多,内 瘀血 亦多。或直视无神难治。扳 于中 指甲 ,放手即还原者可治,不还原者不可治。或紫黑者不治。阳物缩者不治。脚指甲与手指甲同看脚底伤、色蜡黄者难治。五绝病内如一二件不犯者,亦或可治。

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分男女论《妇科心法要诀》_【中医宝典】

...日成女者;有以受气于左子宫成男,受气于右子官成女者,皆各执一见,殊为不晓此中因也。盖独男独女之胎,可以日数论,骈胎、品胎,或男或女,亦可日数论乎?稽之史载,一产三子、四子,有半男半女,或男多女少,男少女多者,则一、三、五日为男,二、四、六日为女之说,不可凭矣!抑岂有一日受男,而二日复受女之理乎?丹田,命门也。在男子曰精室,在女子曰子宫。形如合钵,并无两歧可分...

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卷上·治病不必分经络脏腑论_《医学源流论》

病之分经络脏腑,夫人知之。于是天下遂有因经络脏腑之说,而拘泥附会,又或误认穿凿,并有借此神其说以欺人者。盖治病之法多端,有必求经络脏腑者,有不必求经络脏腑者。盖人之气血无所不通,而药性之寒热温凉有毒无毒,其性亦一定不移,入于人身,其功能亦无所不到,岂有其药止入某经之理?即如参耆之类,无所不补;砒鸩之类,无所不毒,并不专于一处也。所以古人有现成通治之方,如 紫...

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论颜色轻重_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...之自然也。故颜色贵润泽而嫌昏暗;贵光彩而嫌枯涩;贵淡红而嫌黑滞∶贵圆净而嫌破碎;贵高耸而嫌平塌;贵稀疏而嫌稠密;皮贵结实而嫌虚薄。根窠收紧痘分阴阳,见点活动,切忌浮肿,出要参差,血宜归附,耳后项颈心胸,少于他处为佳,眉棱两颧,额前光润不滞为妙。若一发便出尽者,必重也。疮夹疹者,半轻半重也。出而稀少,里外微红者,轻也。外黑里赤者,微重也。外白里黑者,太重也。疮...

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分男女论_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...女者;有以受气于左子宫成男,受气于右子宫成女者,皆各执一见,殊为不晓此中因也。盖独男独女之胎,可以日数论。骈胎,品胎,或男,或女,亦可以日数论乎?稽之史载,一产三子,四子,有半男半女,或男多女少,男少女多者,则一,三,五日为男,二,四,六日为女之说,不可凭矣!抑岂有一日受男,而二日复受女之理乎?丹田,命门也,在男子曰精室,在女子曰子宫,形如合钵,并无两岐可分...

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论颜色轻重_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...之自然也。故颜色贵润泽而嫌昏暗;贵光彩而嫌枯涩;贵淡红而嫌黑滞∶贵圆净而嫌破碎;贵高耸而嫌平塌;贵稀疏而嫌稠密;皮贵结实而嫌虚薄。根窠收紧痘分阴阳,见点活动,切忌浮肿,出要参差,血宜归附,耳后项颈心胸,少于他处为佳,眉棱两颧,额前光润不滞为妙。若一发便出尽者,必重也。疮夹疹者,半轻半重也。出而稀少,里外微红者,轻也。外黑里赤者,微重也。外白里黑者,太重也。疮...

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分男女论_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...女者;有以受气于左子宫成男,受气于右子宫成女者,皆各执一见,殊为不晓此中因也。盖独男独女之胎,可以日数论。骈胎,品胎,或男,或女,亦可以日数论乎?稽之史载,一产三子,四子,有半男半女,或男多女少,男少女多者,则一,三,五日为男,二,四,六日为女之说,不可凭矣!抑岂有一日受男,而二日复受女之理乎?丹田,命门也,在男子曰精室,在女子曰子宫,形如合钵,并无两岐可分...

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