明疮疡痛痒麻木论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...也.重重爬则痒去者.是皮肤爬得辛辣而属金化辛能散.故金化见火力而解.故不痒也.经云.痛者为实.痒者为虚.非为虚寒之虚.乃火热微甚之意也.又有疮疡麻木而不知痛痒者.是气虚而不运.又兼疮毒壅塞.经络不通.致令麻木而不知有无也.亦分轻重耳.盖麻者木之轻也.木者麻之重也.假如人坐久有腿膝木而不知有无.少顷舒伸.良久复疏则麻.乃壅之少通.气血复行之意也.大抵未溃之先有...

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明疮疡作呕及恶心论_《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

夫呕者有声无物谓之呕.是气病也.有物无声谓之吐.是血病也.凡 疮疡 肿痛之时.即有呕声或吐.当诊其脉.如洪数实大.或 便秘 而喜冷冻饮料者.宜降火清中. 黄连解毒汤 类治之.如喜热饮而 恶寒 者作呕.便利如常.宜养胃 调中汤 治之.如脉微细 肠鸣 腹痛 作泄而呕者.宜 托里温中汤 二神丸 治之.再以 香砂六君子汤 治之.饮食顿进. 十全大补汤 亦可治之.有患...

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明痈疽生于九死部位论_《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

夫 痈 疽之生.原无定位.生死之辨.不可不知.生于不系经络所会关节之处.脏腑俞募之所针治之法.在于疮医甚详.验于脉.审于症.察于部位.观之虚实.按法治之虽在九死部位.亦有生矣.如患者隐而不言.设不早治.再遇庸俗.治不对症.特犯禁忌.调护失宜.虽发于不死之部位.犹恐难生矣.一伏菟二腓 三背四五脏俞六脑七髭八鬓九颐.此九处系紧关节要.出于此事难知.宜当熟玩知之矣...

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明疮疡色脉形症当参相应论_《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

疮疡 者.因气血不和.感受六淫七情而生.或浓味房劳过度.致令肌体空虚.染不正之气.所有经云诸 痈 肿筋挛 骨痛 者.此寒气之肿.八风之变也.当诊其脉浮紧洪缓.在何经部位.再辨之以色.是何经所苦.假令疮生在胁肋.即知肝胆二经部位受邪所生.其人面色当青.其脉左关浮紧弦数.其症寒热呕逆.胁痛多怒者.此正经自病也.故云能合色脉.可保万全.如得肺脉浮涩而短.面白色.在...

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明疮疡已溃未溃发热恶寒论_《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

夫 疮疡 初起未溃脓.时有 发热 恶寒 者.有不恶寒者.是荣卫不行. 经络阻塞 .疮毒 发之所为也.如已溃之后.脓血大泄.未有不虚者也.经云.阳微即恶寒.阴弱还生热是也.丹溪云.恶寒非寒.是卫气虚衰不能温分肌肉.实于腠理而恶寒者.又有上焦之邪.隔绝荣卫.不能升降.出于肌表而恶寒者.东垣云.夜则恶寒.昼则安静.是阴血自旺于阴分也.有日夜恶寒而不发热者.是重阴无...

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明疮疡作呕及恶心论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

夫呕者有声无物谓之呕.是气病也.有物无声谓之吐.是血病也.凡 疮疡 肿痛之时.即有呕声或吐.当诊其脉.如洪数实大.或 便秘 而喜冷冻饮料者.宜降火清中. 黄连解毒汤 类治之.如喜热饮而 恶寒 者作呕.便利如常.宜养胃 调中汤 治之.如脉微细 肠鸣 腹痛 作泄而呕者.宜 托里温中汤 二神丸 治之.再以 香砂六君子汤 治之.饮食顿进. 十全大补汤 亦可治之.有患...

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明痈疽生于九死部位论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

夫 痈 疽之生.原无定位.生死之辨.不可不知.生于不系经络所会关节之处.脏腑俞募之所针治之法.在于疮医甚详.验于脉.审于症.察于部位.观之虚实.按法治之虽在九死部位.亦有生矣.如患者隐而不言.设不早治.再遇庸俗.治不对症.特犯禁忌.调护失宜.虽发于不死之部位.犹恐难生矣.一伏菟二腓 三背四五脏俞六脑七髭八鬓九颐.此九处系紧关节要.出于 此事难知 .宜当熟玩知...

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明疮疡色脉形症当参相应论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

疮疡 者.因气血不和.感受六淫七情而生.或浓味房劳过度.致令肌体空虚.染不正之气.所有经云诸 痈 肿筋挛 骨痛 者.此寒气之肿.八风之变也.当诊其脉浮紧洪缓.在何经部位.再辨之以色.是何经所苦.假令疮生在胁肋.即知肝胆二经部位受邪所生.其人面色当青.其脉左关浮紧弦数.其症寒热呕逆.胁痛多怒者.此正经自病也.故云能合色脉.可保万全.如得肺脉浮涩而短.面白色.在...

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明疮疡已溃未溃发热恶寒论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

夫 疮疡 初起未溃脓.时有 发热 恶寒 者.有不恶寒者.是荣卫不行. 经络阻塞 .疮毒 发之所为也.如已溃之后.脓血大泄.未有不虚者也.经云.阳微即恶寒.阴弱还生热是也.丹溪云.恶寒非寒.是卫气虚衰不能温分肌肉.实于腠理而恶寒者.又有上焦之邪.隔绝荣卫.不能升降.出于肌表而恶寒者.东垣云.夜则恶寒.昼则安静.是阴血自旺于阴分也.有日夜恶寒而不发热者.是重阴无...

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五轮所属部位歌_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

条文:五轮肉血气风水,肉轮两胞血轮眦,气轮白睛风轮黑,水轮瞳子自当知。 方剂: 【注】●五轮者,肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮也。 ●谓之轮者,目睛运动如轮之意也。 ●上、下两胞为肉轮,内、外两眦为血轮,白睛为气轮,黑睛为风轮,瞳人为水轮,此明五轮之部位,分属五脏也(图一)。

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