...于咎，皇则受之。而康而色，曰：‘予攸好德。’汝则锡之福。时人斯其惟皇之极。无虐茕独而畏高明，人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。凡厥正人，既富方谷，汝弗能使有好于而家，时人斯其辜。于其无好德，汝虽锡之福，其作汝用咎。无偏无陂，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，尊王之路。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰：皇...
...，取语意为主耳，后人以其有两“今”字，只多行前篇。 书之阙误，有可见于他书者。如《诗》：“天夭是椓。”《后汉蔡邕传》作“夭夭是加”，与“速速方穀”为对。又“彼岨矣岐，有夷之行。”《朱浮传》作“彼扰者岐，有夷之行。。”《坊记》：“君子之道，譬则坊焉。”《大戴礼》：“君子之道，譬扰坊焉。”《夬卦》：“君子以施禄及下，居德则忌。”王辅嗣曰：“居德而明禁。”乃以“则...
...，取语意为主耳，后人以其有两“今”字，只多行前篇。 书之阙误，有可见于他书者。如《诗》：“天夭是椓。”《后汉蔡邕传》作“夭夭是加”，与“速速方穀”为对。又“彼岨矣岐，有夷之行。”《朱浮传》作“彼扰者岐，有夷之行。。”《坊记》：“君子之道，譬则坊焉。”《大戴礼》：“君子之道，譬扰坊焉。”《夬卦》：“君子以施禄及下，居德则忌。”王辅嗣曰：“居德而明禁。”乃以“则...
...祖 高世栻 深师 俞跗 李当之 方有执 刘文泰 罗美 丁甘仁 周学海 李元 钱秀昌 许叔微 徐之才 程高 张文仲 严用和 施教 罗浩 汪机 方谷 方氏 安期生 曹炳章 陈自明 岳美中 尤怡 薛雪 唐宗海 蒲辅周 秦伯未 施沛 吕田 赵献可 危亦林 张三丰 高濂 刘翰 王子接 高武 尤乘 庞安时 朱颜 傅山 丁福保 陈文中 全元起 程国彭 医缓 费伯雄 张伯祖...
...，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之...
...，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之...
...点 反折 反治 反佐法 返本还原 犯本 犯黄 饭匙骨 饭醉 《范东阳方》 范防御 范九思 范天锡 范汪 方本恭 方补德 方丞 方寸匕 方导 方谷 方骨 （拼音F）第二篇 方广 方技 方剂 方剂配伍 方炯 方开 方略 方镊子 方仁渊 方如川 方如化 方上 方士 方氏 《方氏脉症正宗》 方文谟 方文柱 方贤 方一乐 方以智 方有执 方隅 方原庵 方震 方志贞 方...
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