战栗者，阴阳相争，肢体振动是也。经曰、战者身为之战摇，栗则心战是也。形虽相似，实非一也。既分为二，更有内外之别焉。战者，外也，属阳。栗者，内也，属阴。邪气外与正气争，则为战，战其愈者也。邪气内与正气争，则为栗，栗为甚者也。战者正气盛，栗者邪气胜也。一云、战之与振，振轻而战重也。战之与栗，战外而栗内也。昧者通以为战栗，非也。 伤寒 六七日，欲解时，必发战而汗解...
战者，身摇，外也。栗者，心战，内也。微则振，甚则战，又甚则栗。其人本虚，邪与正争。邪与外正气争则战，邪与内正气争则栗。
战者，身摇，外也。栗者，心战，内也。微则振，甚则战，又甚则栗。其人本虚，邪与正争。邪与外正气争则战，邪与内正气争则栗。
邪气入，正气抑，则病；正气复，邪气退，则汗出而愈矣。然邪犹未强而未即服，正犹微而未即胜，此所以战也。 邪气外与正争，则为战；内与正争，则为栗。栗者，心内鼓栗。经曰∶阴中于邪，必内栗也。若战，则但肢体战摇而已。战者，正气胜，则有得汗而解者；栗者，内气虚，不能御邪，遂成 厥脱 也。
邪气入，正气抑，则病；正气复，邪气退，则汗出而愈矣。然邪犹未强而未即服，正犹微而未即胜，此所以战也。 邪气外与正争，则为战；内与正争，则为栗。栗者，心内鼓栗。经曰∶阴中于邪，必内栗也。若战，则但肢体战摇而已。战者，正气胜，则有得汗而解者；栗者，内气虚，不能御邪，遂成 厥脱 也。
战栗者，阴阳相争，故身为之战摇也。邪与正气外争，为战，内与正气争，为栗。正胜邪，得汗而解，邪胜正，遂成寒证矣。在表者， 羌活 冲和汤 。在内者， 人参 理中汤 。 此阴经自中之真寒者用之，传经战栗者， 大柴胡汤 治之是也。
战栗者，阴阳争战，故身为之摇也。邪气外与正气争，则为战。邪气内与正气争，则为栗。战者正气胜，故有得汗而解者。栗则不战而但鼓颔，遂成寒逆。此阴气 内热 ，正不胜邪，宜姜附 四逆汤 加灼艾以御之。经曰∶阴中干邪，必内栗也。又云∶邪中下焦阴气为栗。足膝逆冷，便溺妄出，皆此类耳。方在 恶寒 条， 四逆汤 、 甘草干姜汤 。若复躁而不得卧者，不治。
伤 寒战 栗．何以明之．战栗者．形相类而实非一也．合而言之．战栗非二也．析而分之．有内外之别焉．战者身为之战摇者是也．栗者心战是也．战之与栗．内外之诊也．昧者通以为战栗也．通为战栗．而不知有逆顺之殊．经曰．胃无谷气．脾涩不通．口急不能言．战而栗者．即此观之．战之与栗．岂不异哉．战之与振．振轻而战重也．战之与栗．战外而栗内也．战栗者．皆阴阳之争也． 伤寒 欲解...
...发汗．及亡血家误汗．必为寒振．内外俱虚也．又曰．表气微虚．里气不守．邪中于阴则栗．乃知振摇之症．大抵属虚．素问曰．寒邪伤人使人毫毛毕直．鼓颔战栗． 此素有邪．当发其汗．仲景云．脉浮而紧．按之反芤此为本虚．当战汗而解．又三部脉．浮沉迟数同等．必战汗而解．若脉浮数．按之不芤．其人不虚．汗自出而解不发战也．外不战但内栗者．阴中于邪也．凡 伤寒 欲解．则战而汗出．此...
...发汗．及亡血家误汗．必为寒振．内外俱虚也．又曰．表气微虚．里气不守．邪中于阴则栗．乃知振摇之症．大抵属虚．素问曰．寒邪伤人使人毫毛毕直．鼓颔战栗． 此素有邪．当发其汗．仲景云．脉浮而紧．按之反芤此为本虚．当战汗而解．又三部脉．浮沉迟数同等．必战汗而解．若脉浮数．按之不芤．其人不虚．汗自出而解不发战也．外不战但内栗者．阴中于邪也．凡 伤寒 欲解．则战而汗出．此...
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