论曰恶风者。皆五风厉气所致也。风有青 白赤 黑黄之异。其毒中人五脏则生虫。亦有五种虫。生息滋蔓。入于骨髓。五脏内伤。形貌外应。故食肝则眉睫堕落。食肺则鼻柱倒塌。 食脾则语声变散。食肾则 耳鸣 如雷鼓之声。心不受食。食心则为不可治。是故谓之恶风。 治恶风无问新久。四肢不仁。一身尽痛。头目眩倒。口面 僻。 白术散 方 白术 （微炒） 人参 秦艽 （去苗土） 当归...
（邪风伤 卫故恶风悉属于阳三阴经症并无恶风也） 太阳无汗．恶风．（ 麻黄汤 ）有汗．恶风．（ 桂枝汤 ）汗后不解．表里俱热．时时恶风．烦渴．（ 白虎加人参汤 ）汗多亡阳．恶风．（ 桂枝 术附汤 ）风湿相搏．骨节痛．短气． 小便 不利．自汗．恶风．（ 甘草附子汤 ）
恶风者，风邪伤卫，腠理不密，由是恶风，悉属于阳，非比 恶寒 ，乃有阴阳之别者。有汗恶风，脉浮缓者，当解肌， 随时用药 。恶风 发热 ，兼喘者， 羌活 冲和汤 。若发汗太过，卫虚亡阳，遂漏不止，恶风，脉浮者， 桂枝汤 加术、附。恶风， 小便 难，四肢拘急，难以屈伸者，同上。若风湿恶风，不欲去衣，骨节痛，汗出短气，小便不利，身微肿者， 甘草附子汤 。汗后七八日不...
3。风寒相因相离少，三阳俱有 恶寒 风，恶风属阳法从表，三阴恶寒无恶风。 【注】风寒二者，大率多相因而少相离，有寒时不皆无风，有风时不皆无寒，故三阳俱有恶寒恶风同见也。恶风与恶寒均表病也，法当从表；然风属阳，寒属阴，故三阴经证有恶寒而无恶风也。
风寒相因相离少，三阳俱有 恶寒 风，恶风属阳法从表，三阴恶寒无恶风。 【注】风寒二者，大率多相因而少相离，有寒时不皆无风，有风时不皆无寒，故三阳俱有恶寒恶风同见也。恶风与恶寒均表病也，法当从表；然风属阳、寒属阴，故三阴经证有恶寒而无恶风也。
风寒二者，大率多相因，而少相离。有寒时不皆无风，有风时不皆无寒，故三阳俱有 恶寒 恶风同见也。恶风与恶寒，均属表病，法当从表。然风属阳，寒属阴，故三阴经证，有恶寒而无恶风也。
伤寒 恶风．何以明之．黄帝针经曰．卫气者．所以温分肉．充皮肤．肥腠理．司开阖者也．风邪中于卫也．则必恶风．何者．以风则伤卫．寒则伤荣．为风邪所中．于分肉不温而热矣． 皮毛 不充而缓矣．腠理失其肥．则疏而不密．开阖失其司则泄而不固．是以恶风也．是恶风 恶寒 二者．均为表证．其恶风则比之恶寒而轻也．恶寒者，啬啬然增寒也．虽不当风．而自然寒矣．恶风者．谓常居密室之...
①证名。外感内伤俱可见恶风之证。风寒之邪伤于肌表，腠理开阖失司，故见恶风 恶寒 ，而恶风轻于恶寒。无汗而恶风者为 伤寒 ，当发其汗。汗出而恶风者为 中风 ，治当解肌。里证虽具，而恶风未罢者，宜先解其表。发汗多亡阳，与风湿皆有恶风之证。以发汗多，汗漏不止则亡阳而表不固，故见恶风。治以 桂枝 加 附子 温经固表。风湿相搏，骨节疼烦，湿胜，自汗而皮腠不密，是以恶风...
恶风与 恶寒 异．恶寒者．不待风而自寒．虽置之密室之中．帏帐之内．甚至覆被向火．而犹不能禁其寒也．恶风者．风至斯恶．一居密室之中．帏帐之内．而即坦然自若矣．故恶寒者未有不恶风．而恶风者不必皆恶寒．恶风属表者．风邪客于卫也．经云．太阳病． 发热 汗出．恶风 脉缓 者．名曰 中风 ．又云．太阳中风．啬啬恶寒．淅淅恶风．翕翕发热．鼻鸣 干呕 者． 桂枝汤 主之．此...
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