“藏象”——中医理论的核心_中医文化中医理论_【中医宝典】

...高高的柜台前递进方子去,抓了药回家,熬了给父亲喝,而父亲的病却日重一日,终于撒手西去,于是在他的心中便留下这么个印象——“中医不过是一种有意的或无意的骗子”。国民党政府更是视中医为糟粕,对中医横加歧视和排斥,在1920年竟然公然提出“废止旧医(中医)”,虽然在众多的中医有识之士的反对和抗争下,中医得以保存和延续下来,但随着西医传入中国以来,其直观的医学理论、...

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中医理论的“中医藏象说”_中医文化中医理论_【中医宝典】

“藏象”二字,首见于《素问·六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏,象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在医疗实践的基础上,在阴阳五行学说的指导下,概括总结而成的,是中医学理论体系中极其重要的组成部分。 它以脏腑为基础。脏腑是内脏...

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《藏象学说的理论与运用》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

基础理论著作。上海中医学会编。成书于1960年。系据专题讲座稿整理修改而成。全书依据阴阳五行学说为指导思想的中医理论体系,着重阐明人体脏腑功能、生理及病理机制的理论与临床运用。书分三篇。上篇为总论,概述脏腑的区别及其基本性质和功能;中篇为各论,分述各脏腑的生理功能、病理机制、病证及临床术语;下篇为藏象学说在内、儿、妇、外等各科临床的运用。附录人体各部的命名以...

https://qihuangzhishu.com/167/47.htm

《藏象学说的理论与运用》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

基础理论著作。上海中医学会编。成书于1960年。系据专题讲座稿整理修改而成。全书依据阴阳五行学说为指导思想的中医理论体系,着重阐明人体脏腑功能、生理及病理机制的理论与临床运用。书分三篇。上篇为总论,概述脏腑的区别及其基本性质和功能;中篇为各论,分述各脏腑的生理功能、病理机制、病证及临床术语;下篇为藏象学说在内、儿、妇、外等各科临床的运用。附录人体各部的命名以...

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沉疴反思录---一个伤精者的反思_【中医宝典】

...医院前前后后看病花了500多元,咳嗽的症状丝毫未减退,由此我开始对医院寒心。所幸后来同事得知我的病情,说他小时候也有类似情况,后来喝了念慈庵的川贝枇杷膏便好了。我怀着姑且一试的心情去买了一瓶,结果当晚咳嗽就大为减轻,半瓶下去居然就此痊愈。那时候念慈庵的川贝枇杷膏做得很考究,里面还有专门的说明讲述此方的来历,那时候我第一次知道叶天士这个名字,也由此对中医产生了...

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藏象_中医理论_【中医宝典】

藏象学说是主要借助以“象”测“藏 ”的司外揣内等方法,在研究人体各脏腑形态结构的基础上,以研究脏腑的生理功能、病理变化及相互联系为中心,结合研究脏腑与形、窍、志、液及外环境关系的学说。 它是中医学特有的关于人体生理病理的系统理论,也是中医理论体系的核心内容,是临床各科辨证论治的理论基础。

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中医藏象学说讲的是什么?_中医文化中医理论_【中医宝典】

“藏象”二字,首见于《素问·六节藏象论》。 藏指藏于体内的内脏,象指表现于外的生理、病理现象。 藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在医疗实践的基础上,在阴阳五行学说的指导下,概括总结而成的,是中医学理论体系中极其重要的组成部分。 它以脏腑为基础。 脏腑...

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中医理论谈当代医误_【中医宝典】

...误 由于外感引起嗓子疼,外表不解而一味消炎伤及津液,再用寒药过重,造成长期不愈。 十.丙肝、乙肝病毒消炎伤体之误 俗话说,正气盛,邪不侵。同的一桌吃饭有得病和不得病之分,差在体质上。对于“肝病”单纯依赖消炎是没有出路的,必须用中医理论 “以肾养肝”。因为肾为肝之母,滋其母、养其子,才能不至于治此失彼,从根本上解决问题。 十一.泌尿系统疾病之误 泌尿系统出现各...

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中医基础理论-藏象学说_【中医宝典】

“藏象”二字,首见于《素问·六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏,象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在医疗实践的基础上,在阴阳五行学说的指导下,概括总结而成的,是中医学理论体系中极其重要的组成部分。 它以脏腑为基础。脏腑是内脏...

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脉象及其相关的藏象,都不实指体内的实体脏器_中医文化中医理论_【中医宝典】

中医的藏象理论中的肝肺,是可以和脉象联系起来的藏象,而不是具体的肝肺实体——肝肺实体,怎么可以有脉象? 中医的藏象理论中的肝、肺,是应于春、秋的藏象,是不可以同日而语的,而不是并存于体内的脏体——诊得肝脉,就是对肺脉的否定,藏象中的肝肺,怎可以并存? 帝曰:藏象何如? 岐伯曰: 心者,生之本, 神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。 肺者,...

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