六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。 胜战计 第01计瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。 第02计围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。 第03计借刀杀人：敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。 第04计以逸待劳：困敌之势，不以战。损刚益柔。 第05计趁火打劫：敌之害大，就势...
《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
《仲景三十六种脉法图》 ， 伤寒 著作。宋. 许叔微 撰。卷数不详。据许氏《 伤寒发微论 》中记载：“余尝撰《仲景三十六种脉法图》，故知治伤寒当以仲景 脉法 为本。”《 伤寒百证歌 》也有类似记载。已佚。
《 三十六计 》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《 南齐书 .王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《 冷斋夜话 》：“三十六计，走为上...
...死，近事非远。昔晋侯以投壶丧，宋公好博弈亡，岂不哀哉？诸戏中唯有射者，男子之事，在于六艺。若欲戏，惟得射而已，其馀不得为也。（《御览》七百四十六引《王昶集》） ◎ 王澹 澹，昶从兄子。 ◇ 与从叔征南将军昶书 亡母少修妇道，事慈姑二十余年，不幸久寝笃疾。会东郡君初到官，而李夫人亡。是时亡母所苦困剧，不任临丧。东郡君自痛远不得尝药，而妇宜亲侍疾而不得，临终手书...
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...大夫祭伯乖离不和，出奔於鲁，而《春秋》为讳。不言来奔，伤其祸殃自此始也。是后尹氏世卿而专恣，诸侯背畔而不朝，周室卑微。二百四十二年之间，日食三十六，地震五，山陵崩也二，彗星三见，夜常星不见，夜中星陨如雨一，火灾十四。长狄入三国，五石陨坠，六《鸟》退飞，多麋，有蜮、蜚，鸲鹆来巢者，皆一见。昼冥晦。雨木冰。李梅冬实。七月霜降，草木不死。八月杀菽。大雨雹。雨雪...
...乘夷道，终婴其类。羲和升而就翳，望舒满而就亏。盈挹之分，自然之规。悠悠庶人，如何弗疑。幽人守虚，仰钻玄远。敢草斯箴，敬咨黻冕。（《艺文类聚》三十六作「庾凯」，当是写刻误。） ◎ 庾 字允臧，纯子，为博士。泰康中，以谏遣齐王攸就国除名。起为散骑侍郎，迁国子祭酒。 ◇ 上表谏遣齐王攸就国 《书》称「帝尧克明俊德，以亲九族。」武王光有天下，兄弟之国十有六人，同...
...政清而有惠，百姓爱之。 上读《河图会昌符》曰；“赤刘之九，会命岱宗。”上感此文，乃诏虎贲中郎将梁松等按索《河》、《雒》谶文，言九世当封禅者凡三十六事。于是张纯等复奏请封禅，上乃许焉。诏有司求元封故事，当用方石再累，玉检、金泥。上以石功难就，欲因孝武故封石，置玉牒其中。梁松争以为不可，乃命石工取完青石，无必五色。丁卯，车驾东巡。二月，己卯，幸鲁，进幸泰山。辛卯...
...！”子奇以刀抉其口视之，所馀才三四。子奇义其所为，欲活之。其徒曰：“彼守节者也，终不为吾用。且得士心，存之，将为后患。”乃并南霁云、雷万春等三十六人皆斩之。巡且死，颜色不乱，扬扬如常。生致许远于洛阳。 巡初守睢阳时，卒仅万人，城中居人亦且数万，巡一见问姓名，其后无不识者。前后大小战凡四百馀，杀贼卒十二万人。巡行兵不依古法教战陈，令本将各以其意教之。人或问其故...
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